無情識的山川草木，雖不會說有情識的眾生的語言，但不代表它們不在說話，佛經說：「情與無情，同圓種智。」亦即有情眾生與無情草木瓦石，皆具足佛性智慧，眾生若只用耳朵，如何能聽到草木瓦石說法？

這情形如同一位不懂中文的老外，向一位不懂外語的中國人問路，如果只用耳，如何聽懂？但是最後還是問出了眉目，因為雙方都使盡了力氣，充分利用身體語言，用眼、耳、鼻、舌、身及最重要的意（即思維）等六根全部，交互利用，終究能獲得理解，還能相互學習雙方的語言 ◦

那麼，佛說「情與無情，同圓種智。」眾生與草木瓦石之間的瞭解，誰曰不可。 宋代大文豪蘇東坡時常參禪，一日投宿於友人住處溪旁的客房，夜裏溪聲潺潺作響，清晨醒來，見窗外青山兀立面前，忽然得悟作一偈曰：

溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，

夜来八萬四千偈，他日如何舉似人？

這便是無情說法。（二‧完）◇