有人認為中國人與「神」的割裂和「文革」有關。一九四九年後，以無神論為指導的中國共產黨人批判儒釋道等傳統宗教，包括儒道佛、基督教、天主教、伊斯蘭教在內的「牛鬼蛇神」幾乎被掃蕩──和尚被迫還俗，孔子被稱為「孔老二」，各地教堂、清真寺、修道院被關閉或砸毀，外國傳教士被遣送回國。

中國社會科學院世界宗教研究所二零一零年發布的資料顯示，近三十年中國大陸恢復最迅速的宗教是佛教，其信仰者佔總人口比例約百分之十八，認同信仰佛教的人數約二億。不過一位佛學博士認為，如今中國的佛教僧侶團隊腐化，習慣隱居山林的佛教、道教難以擺脫商業社會消費主義的誘惑，「有時建一個寺廟花了幾個億，還有有錢人數不盡的香火錢，但真正有修為的住持、出家人太少了，佛教自身的組織性也特別差，現在國內的局面非常混亂。」

與此同時，社會參與度高的基督宗教展現出較強生命力。中國社會科學院世界宗教研究所基督教副研究員劉國鵬表示，中國基督教發展最快的地方，是社會問題和道德危機最嚴重的區域，如河南、蘇北農村，以及傳統企業改制、工人大批量下崗的東北三省，當地方領導不作為時，「基督宗教會自覺介入這個社會真空，無論是內心的安慰、經濟上的互助，基督宗教都代替了政府和社會團體的一部分職能。」中國基督教徒的人數歷來爭議極大，說法不一。到底中國人是信滿天神佛，還是靠自己？這或許還要看他們所求的神佛是否應驗。（下）◇