另外，百丈和黃檗兩位禪師也都主張讀經見性，不要執著於文字，臨濟義玄繼承了這一思想，主張「依義不依語」，借教悟宗而不著相。他說：「讀經習佛，只是為了求法，法是甚麼？法即心法，心法無形無狀，卻能通貫十方，但有人讀經只認名認句，向文字中求佛法，確是本末倒置啊！」

禪宗雖然主張不立文字，其實，何嘗離開過文字。達摩祖師傳心印於二祖慧可，不也傳了《楞伽經》！

五祖弘忍時常勸弟子們誦讀《金剛經》，又何會排斥文字？

六祖慧能作《壇經》，更是廣涉《金剛經》、《涅盤經》、《法華經》、《淨名》、《楞伽經》等諸經，最多文字。

達摩西來，「不立文字，直指人心」，不是不要文字，而是依義不依語，要借教（文字）悟宗（心法）而不著相。

所以，臨濟禪師認為教（文字經典）是光影，如幻如化，但我們必須識取弄光弄影這位光影人背後的旨義與法體，此即「涅槃妙心」，一切道流的歸所啊！（下）◇