由盧冠廷主唱的〈天鳥〉，早已是街知巷聞的金曲。然而在大街小巷中，詬病者亦偶而有之，詬病的是歌詞中的「啊哈」，據《星島頭條》：「當年盧冠廷走到街上，對面街便有人對他高呼『啊哈！』；當他上到酒樓，又有很多人對著他『啊哈！』他說：『當時真的想找地方躲藏，但這首歌有一半人鍾意，也有一半人不悅。』所以他表明，歌曲的新版本不會聽到『啊哈！』二字，但在某地方也會再次加入『啊哈！』他直言：『要做好作品，一定要忠於自己。』」

　正因為上述原因，近年盧冠廷唱〈天鳥〉，都將「啊哈」改成「higher」，以滿足對「啊哈」不滿的人，包括他自己。不過，盧冠廷如果真的那麼耿耿於懷，為甚麼不早改，為甚麼要等到幾十年後，才煞有介事，徇眾而改？想起李敖打趣說錢穆「早不該說」，說張學良「何不早說」，盧冠廷在「啊哈」一事上，正是「何不早說」。

　〈天鳥〉最初其實是給林子祥唱的，不知道甚麼原因，林子祥始終沒拿到這首歌，盧冠廷這才自己唱了。後來林子祥把〈天鳥〉放到〈十分十二吋〉裏，也跟著「啊哈」起來，幾十年來始終如一。直到近年，才時不時不「啊哈」，可能為了省點力氣，至於有沒有盧冠廷的原因，也未可知。

　「啊哈」這個語氣詞，實在有很多東西可以談。「啊哈」自古有之，寫作「於乎」，語言學家潘悟雲在《漢語歷史音韻學》（第171頁）裏，認同語言學家陸志韋將「於乎」的上古音擬為a-xa，近似今天的「啊哈」。「於乎」也寫作「嗚呼」。語言學家沈家煊在《超越主謂結構》（第221至222頁）說：「虛字也有雙音化趨勢，如：嗚→嗚呼，嗟→嗟乎，至→至於，況→何況，常→常常，恰→恰恰，自→自從……」也就是說，「嗚呼」本來只以「嗚」一字一音傳情達意，後來經過雙音化，才變成「嗚呼」。

　語言學家鄭張尚芳在《胭脂與焉支》（第169至170頁）裏說：「語氣詞的寫法是寫音，難以有確定的寫法。比如《史記．陳涉世家》『夥頤！涉之為王沈沈者。』夥，胡果切，這個詞實際現在還用，但寫成口旁的『呵』。……其實那就是『夥頤』的新寫法。」我們也可以說，「於乎」這個詞實際現在還用，但寫成口旁的「啊哈」，其實那就是「於乎」的新寫法。

　古代的「於乎」、「嗚呼」表哀嘆，現在的「啊哈」表吶喊，英文的「a-ha」或表歡呼、或表驚喜、或表恍然大悟，一詞各表，不能亂解一通也。◇