中國文學史，大半是詩歌史，故我國有詩國之稱。在中華民族五千年的歷史文化長廊裏，使人輒深神往的就是詩。中華民族是詩的民族，詩使人心胸豁遠，使人慷慨激昂，使人剪燭芸窗 ，使人吟哦夜半。她一如春潮滾滾，一如秋水悠悠，一如月影松岡，一如山高宏放。魯迅說「我以我血薦軒轅」，陸游說「鐵馬冰河入夢來」，同樣表達了中國人民在國難當頭光昭日月的慷慨悲歌。
這就是民族詩聲。這就是大國文明。
當代詩人李烈聲先生《冷月詩草》的出版，又為中華民族的文明，增加了氣壯山河的一頁。無疑，李烈聲先生是當前港澳臺屈指可數的優秀詩人。
「400首」題材廣泛，既有家國山河的登高呼嘯，又有日月風雲的叱咤唱吟，更有多情紅豆的簾外風生，還有鶴飛星際的雲天壯闊。無論哪一類題材，都能展現詩人筆下氣韻縱橫之奇情壯采。
且看：
《九•三閱兵》
當年「恨海滄波未填，山河破碎揮淚」。茲值抗日戰爭勝利八十週年今天，中國人民已經「鐵血鑄成新堡壘」的時候。曾經苦難的民族，又如「鳳凰湼槃」，「浴火重生」矣。此時此刻，詩人心裏能不唱黃河於故國，奏流水於高山乎！
《歸思》
詩人客久他鄉。如今家鄉「四壁野花紅入畫，一灣流水碧侵衢」。且「園中初剪春前韮，廚下新炊雨後鱸」。眼看楚天歸雁，粵水棲雲；藕結紅蓮，荊開紫蒂。胡不歸？
《中山大學吊陳寅恪先生》
想當年，「風霜萬里凋寒柳，錯鐵千秋失巨儒」之境，能不令人痛心疾首！「當年藤椅今猶在，想見嶙峋一丈夫」。嶙峋丈夫未見，當年藤椅猶存。思人見物，其痛何如。悠悠蒼天，此何人矣！
《初夏》
眼看「春歸花事未闌珊，入眼桃腮映柳鬟」已使人目不暇給。更何況「膏雨潤餘南陌草，雛鶯啼遍大灣山」。如今，玳樑社燕已不知賓主，惟見池水蜻蜓之自由飛去又飛回，能不羨萬物之得時乎！更何況紅豆多情，年年依舊，楓橋舟夜，明月金樽，真不知初夏是何年矣！
《賀內子芳辰》
喜內子之芳辰，憶昔年之歡聚。雖菱鏡鬢絲漸漸，而鶼鰈情深綿綿。如今，雖「雪窖常冷已慣，而蓬門不悔相從」。天道悠悠，歲寒松柏；幸白頭已矣，而永葆卿姿。這不是賀內子之最隹禮物乎！執子之手，與子偕老矣！
《北國清明》
乍聽今宵雪打聲，天涯此日又清明。
父墳遙隔煙波海，弟骨長埋壠畝坪。
歲月早乾登塜淚，柳絲常繫插門情。
頭顱雖在垂垂老，寒食無言嚥冷羮。
深宵聽雪，節又清明。門庭插柳，寒食嚥羹。這是何等的清明意境？況「遙祭父墳之隔海」而早乾涕淚；「弟骨長埋壠畝坪」而猶繫柳枝。如今吾已垂垂老矣，雖歲月之有情，而寒食已無言。惟有吞聲而遙祭父弟，拭淚而痛哭清明。嚥吞冷羮，夜深長夢，煙波浩淼 ，而瞻企徒然矣！清明之痛如此者，能有幾人？
傑出的詩篇來源於詩人崇高的稟賦。李老先生風神飄逸、古樸雍容之學風人格，造就了他卓然特立、健雅高標的登峰詩品。細讀李先生以上六首，無疑會感到李先生已對詩壇作了卓絕貢獻。
「400首」不同題材，異彩大放。七律有杜少陵的深沉，李義山之典麗，七絕有杜牧之的清俊，五律有王摩詰之悠閑。她如高竣的山嶽卓立人前，又如浩瀚的海洋放懷天下。她源出宋唐，回溯漢魏，涵匯明清，壯流近代。是一題材多樣的尋梅種菊、剪翠裁紅。無論是風雲壯起，世道喧囂，林上鳥聲，寒塘鶴影，在李先生筆下都如午夜明珠，光彩奪人。打開李先生珠玉粲然的詩庫，琳瑯滿目，日麗中天之氣韻撲面而來。余在無限欽敬「400首」如此大器之才識，如此博洽之情思之時，能不從虛境到動情，從瀏覧到咀嚼，從默讀到吟哦地登高一嘯乎！是的，李先生每一首詩都要通過夤夜窗前低聲，清晨登峰高吭，才能更好地回味到詩境之浩渺，詩味之無窮⋯⋯這是我對李詩一往情深地吟唱出來的細心體會。
對「400首」要說的話很多，她無一不關山河家國，無一不關風物人情。然而，這些都只是我個人的抽象感知。要真正感受到李先生壯闊的詩情，還是要從詩的字裏行間吟哦出詩的雄渾頓挫，才能情不自禁地拍案而起。這是我吟「400首」之後抽象出來的激越詩情，是我對李先生詩風人格壯然飇舉的內心激動。
是的，這是我讀完「400首」之後，對李先生沉深激楚，雅潔悠閑如萬斛珠琳飇潑而來的認定。可惜，余對詩詞研究不深，詩學知識膚淺，與李先生的筆下高風相去萬里，真是「鵬之背不知其幾千里」矣！
余在此擱筆，未盡之言，謹賦其後兩律以補由衷之心語矣！是為之序！
乙巳孟秋梅州林峰於香港白雲齋
序後詩兩首
山河家國繫文心，掩卷西窗月在襟。
人物一時欽大雅，騷壇千古作高吟。
清聲妙韻皆吳調，壯采奇情是楚音。
紅豆胭脂春萬里，梅清竹瘦卧詩林。
冠劍琴書自守真，嶺南卓立老詩人。
滿懷正氣衝青漢，一寸丹心拱北辰。
鳳閣觴稱滄海客，天涯吟作白雲身。
蘭臺書翰耕經史，夕照桑榆九秩春。◇
