同樣的，以慈悲觀來治療嗔恨的病源是無誤的，但如果錯把慈悲用到貪欲者的身上，就會出現嚴重的問題。因為貪欲者的心，本來就已較貪取了，而慈悲是讓人看到好的、有功德的，貪欲者用了慈悲的藥，會想這麼好的東西怎麼可以給人，愈發增加他的貪心。對於愚痴者要教導他觀照因緣，這是因為他本身觀念就已經不正確了，倘若又再錯開藥方，將會使觀念更加錯誤、混淆，病情變得惡化嚴重，愈治療反而愈糟。

所以，用甚麼藥對治甚麼病症，在佛經裏說得清清楚楚。當我們對別人講解佛法時，千萬不能輕忽這個問題。例如：有些人常說：「金錢是毒蛇，夫妻是冤家，子女是討債鬼。」事實上，這個處方是要給出家人發起出離心用的，不適合用到在家居士身上，所以應病與藥是很重要的。

感冒的時候，感冒藥雖是治病良方，可是如果沒事吃它，反而對身體有害無益。高麗參儘管益氣滋補，紅豆杉能夠殺死癌細胞，但這些豈又是人人皆可食用，有 時食用不當，反而斷送人命啊？

所以，即使再好的藥方，也要看合不合適，尤其是我們中國人，特別喜歡拿藥送人，甚至介紹別人吃這個、吃那個，千萬使不得！就算是醫師，也得對症，才能下藥啊！因此，說法也像開處方一樣，必須開立得恰當，才能夠減輕病情有所療效。（下）◇