《明‧馮夢龍》有首題為《怕讀書》的詩，謂：「春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。過得秋來冬又至，收拾書本過新年。」同樣以四季入詩的，另有宋‧無門慧開禪師之：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」

說到四季中這個「夏」字，於廿四節氣中，就有夏至及立夏，而夏，它也是個國名、國號、地名，亦為姓。史上有位為了專心治水，三過其門而不入之人物，就是夏禹。此字據《廣韻、集韻、韻會》《粵音韻彙》音下。這個讀法，相信華夏人及懂漢字的，都知如此。畢竟它是個常用字。

而 南宋 劉克莊 有首六言詩謂：「不識平康坊裏，多在村學堂中。安得金錢買笑，祇堪夏楚訓蒙。」又於《禮·學記》云：「入學鼓篋，孫其業也。夏楚二物，收其威也。」學記是說：導師擊鼓召集學生，帶同書包入課堂，並要學生以謙遜謹慎態度學習。而「夏楚」此兩物，乃用以警惕學生，以收整肅及威儀效果！

說及之「夏楚」，便是古代用以體罰之器。《鄭玄·注》夏，槄（滔）也；楚，荊也。鄭玄是說：夏楚就是用槄或荊條製成之教鞭。

論述至此，不說不知，原來這句「夏楚」處之「夏」字。一直以來，大家於此都是將它作（下）讀，沒甚奇怪罷，誰不知於該辭彙之夏，是個假借字，據《集韻》舉下切，音賈。《粵音韻彙》音斝。木名。通假「檟」。《禮·學記》夏（斝）楚二物，收其威也。《註》夏，榎也。亦作檟，《爾雅·釋木》苦荼也。楚，荆也。《王博士云》夏用木，革用皮，皆鞭扑之刑。也有作地名。負夏（斝），衛地。《禮·檀弓》曾子弔于負夏（斝）。又陽夏（斝），於開封。《史記·高祖紀》追項王至陽夏（斝）。

原來於地名處【負夏、陽夏】，讀音也是斝。今人每多見字照讀，習非為是，濫誤成災！故宜日後再遇此辭彙【夏楚】，就要知應讀夏（斝）楚，夏（下）楚是謬讀。◇