【中新社福州四月一日電】（作者葉秋雲）地處福州繁華熱鬧的東街口商圈，一座氣勢宏偉的磚紅色古建築，與烏塔隔路相望，在周圍現代建築、都市的熙熙攘攘映襯下格外醒目。這是有一千二百多年歷史的福州文廟。

　福州文廟目前正閉館進行長達九個月的修繕，這是自清咸豐年間重建後一百七十多年來首次大修。

　文廟，是古代祭祀孔子和進行儒學教育的場所，是禮制廟宇與官方學校合二為一的建築規式。作為福建省內最早的文廟和中國最早一批興建的地方文廟，福州文廟已被列為第六批全國重點文物保護單位。

　福州市博物館副館長林馨舟告訴中新社記者，福州文廟始建於唐初，此後歷經擴（重）建，逐漸成為福州培養文化人才的中心基地和尊孔崇儒的禮制發揚地，見證了福州這座城市千百年來的文脈流芳和閩台兩地不可分割的深厚文緣。

　走進福州文廟，穿過泮池和泮橋，走過面闊三間、進深兩間的大成門，向右側行去，便是二００七年立的「福州歷代進士名錄」所在之處。該名錄按歷史朝代先後為序，收錄了林則徐、沈葆楨等福州從唐至清的正科（含恩科、制科）進士名單。

　「福州文廟是福州文脈歷史的獨特記憶。」在福州文廟保管所所長林立傑看來，「文廟興，則科舉興」，福州文廟建成，就像是種下了一顆「種子」，讓教育在閩台兩地漸漸發芽，才會有那麼多的歷史名人與「儒林佳話」流傳。

　二０二０年，為迎接第四十四屆世界遺產大會，福州文廟舉辦了《鄒魯名邦文脈流芳──福州古代教育史展》《科舉鰲首大魁天下──福州歷代狀元展》《識禮明仁聞樂知德──禮樂文化展》等展覽。展覽位於福州文廟大成殿的東、西廡，讓參觀者可一覽「海濱鄒魯」文教之盛。

　「科舉考試加強了台灣與大陸的聯繫。」林立傑告訴記者，清代收復台灣後，設立台灣府，隸屬福建；福州文廟作為省廟，無論是泉州、漳州還是台灣的考生，都要從各地匯聚到福州府來考試，拜訪省城文廟（即福州文廟）。

　據史料記載，清代福州與台灣的教育交流包括儒學、書院、義學、私塾、蕃學等各種層次和形式的教育組織。在清政府管轄台灣的二百多年間，從福建各地前往台灣任府縣學教授、教諭、訓導的多達三百餘人；在「廟學合一」制度下，他們把福建文廟的祭孔典禮等帶到了台灣。

　一六六六年，有「全台首學」之稱的台灣首個儒學教育機構──台南孔廟建成。清政府治理台灣期間，大興儒學，在台各地建孔廟，促使台灣文風大興，各地大小孔廟建築風格、式樣與福建各地孔廟相同。◇