離開華嚴塔，我們走回行人路，向茶園方向走去。不久看到一片頗大規模的荒廢建築物，我們知道那裡就是數十年前的大嶼山馬場了。據說在全盛時期，曾經有十八匹馬棲息在那裡，我們步入荒廢的馬房，可見那裡的間隔都是為飼養馬匹而設計的，馬廐裡馬匹飲水的水盆還在，不過由於已經荒廢多年，而且屋頂已經破損，所以馬廐已經殘舊不堪，而且滿地都是雜物。早年曾有圖片顯示，馬廐內仍有馬鞍及馬韁遺留下來，不過今天已不復見。友人看到是廢屋，便用「火柴人」軟件探測一下，但卻一無所獲，大概這是因為此區佛塔多，而且又有大佛鎮守，由於佛光普照，幽靈自然是無立足之地了。我與友人拍照後便離開，向下一個目標進發。

　離開馬場，我們走到寶蓮寺的後方，那裡是寶蓮寺歷代住持的墓地，可謂是一片淨土，對應在寶蓮寺大雄寶殿的後方位置，是在寶蓮寺擔任了四十多年住持的筏可和尚的墓地，墓的後方有一座小塔，名為羅漢塔。據記載，那是筏可和尚於建成法華塔之後，築建的一個四柱蓋頂，中通四門，取名羅漢，以示苦集滅道四諦法之意。之後我們沿階級步上彌勒山，在昂坪食水缸的後方，發現有幾座佛塔，它們分別是︰比丘尼了見之墓、觀音殿、彌勒菩薩諸天寶塔、顯密藏經舍利塔及藏經塔等。其中六角形的諸天寶塔比較特別，它的幾面塔身上，分別刻有楞嚴心咒、長壽咒、五方佛心咒等經文，相信它可能是香港最多文字的佛塔了。

　諸天佛塔的旁邊有一座藏經塔，內裡放著一些破舊的神像，但卻未見有經書，不過，在藏經塔內裡深處，我瞥見有一個用紅色紙包裝的包裹，而且外圍還用繩子綑綁，未知內裡是否經書？在藏經塔的附近有一座觀音塔及顯密藏經舍利塔，由於乏人打理，塔身的油漆多有剥落，並且顯得殘舊，至於佛塔的歷史，就更是無從稽考了。我與友人憑弔一番之後，便離開群塔，準備走回昂坪巴士總站的方向。

　在途中，我們發現那一帶原來有不少淨苑、淨室或佛殿之類的建築物，估計都是一些佛門人士用作修行的地方，不過有些是已經荒廢的。途經的淨苑、佛殿約有六、七間之多，有些淨室是上了鎖的，而有些是院落的門戶打開了，但主樓的門戶卻關上，我們沒有特別去打擾，只是走到庭園裡轉一圈，拍拍照，畢竟那裡是佛門清淨地呢。

　很快我們便走回巴士總站，並結束此次昂坪深度行的「尋塔之旅」。由於此行並沒有太多的攀爬，所以走來也不算太吃力。在巴士上，看著遠方的落日，心裡有一種「淨」和「空」的感覺，彷彿人世間的一切皆為虛幻，其實這說來也不假，人生怱怱幾十年，有若白駒過隙，猶如夢一場，到夢醒的時候，人生也就告終了。◇（完）