三、要才力不一定要財力。為人在世，可以欠缺財力，但不能缺少才力。人為財死，因錢財而招來殺身之禍的事時有所聞，所以不一定要擁有很多的錢財。但自己有真實的才力，思想上的才力，智慧上的才力，救世的才力，不管哪個時代，哪個國家，哪個家庭，哪個個人，只要有才力，不怕未來沒有希望。

　四、要善財不一定要橫財。財富不是不好，就好比拳頭，可以打人，也可以幫人捶背，所以錢財要變為善財、淨財、通財、共財，這樣的錢財，才有價值。例如，自我個人的錢財，能公之於大眾，成為共有的財富。現在的財富能培養未來的功德的財富，成為永世的財富。所以世間並非不好，只要是善財，多多益善。但是橫財，也就是不義之財、不當之財，只會招惹災禍的財富，不要也罷。

　五、要通才不一定要專才。現在社會上很重視專業、專才，不可否認，現代社會的發展，高科技專才發揮了很大的作用，但社會普遍還是需要通才，不一定非專才不可。因為當今的社會，是一個開放、多元化的社會，所以只懂得某一項專業的專才，就如古代的書呆子，只曉得鑽牛角尖。如能通達各種學問，所謂「一理通，萬理徹」，懂理科，也懂工科；懂哲學，也懂文學；懂地理，也懂歷史；懂經濟，也懂金融。一個國家能有一些專門人才很好，但是多一些通才，也很重要。

　才、財，都很重要，有人才也有錢財，有錢財也有人才，才財兼具，當然很好。不過仔細推敲，才、財孰輕孰重？魚與熊掌，皆吾所要也，當兩者不可兼得時，捨魚而取熊掌，所以「財」可貴，「才」更可貴。

　星雲日記

　世上每個人追求的目標都不一樣，有的追求金錢，但是錢並非萬能，一樣會有很多煩惱，不能真正解決人的問題。佛教並不否定金錢，而是要淨化錢財！更何況學道者在過多金錢及豐富物質的供養之下，道心不易成長，學道者所要追求的是法財，如真理、眾生、常住、因緣……這些財富讓我們取之不盡，用之不竭！（三．完）◇