今年，我在澳門國際紀錄片電影節看的第二套紀錄片是《Amílcar Cabral》。這並不是一部純粹以所謂現代角度，去看葡萄牙殖民地反抗者的革命理論正確與否的片子，而是歷史進程走到今天，我們重新審視葡萄牙非洲的反殖戰爭，在左派觀點與不那麼左的立場之間，應該怎麼看的問題。

佛得角（臺灣譯維德角），是前葡萄牙殖民地。Amílcar Cabral 在當地一個富足的家庭出生，被批准去獨裁政體的葡萄牙攻讀農業學位（這和李登輝一樣），學成後回非洲建設一窮二白的家鄉。當時非洲很多前殖民地都先後爆發獨立運動，Amílcar Cabral 也與同志領導家鄉各部落，反對殖民統治。 

葡萄牙的檔案館裏，與他相關的五百多份秘密文件現在已經公開。紀錄片的一個視角，就是順着這五百多份文件，去查找前殖民者對他的評語和監視。 

講到這裏，看似只是一部尋常記錄反帝反殖的非洲民族主義者的紀錄片，對社會學者有其正當性。如果我們看過法農的《黑皮膚，白面具》，這本寫法國殖民地非洲革命者的著作，我們會知道一二。Amílcar Cabral 和法農，在思想譜系上應該有着一樣的生態位。 

在現代一般的敘述中，反帝反殖是正常且理所當然的，這些反抗運動確立了民族的自我認同。

順帶一提，Amílcar Cabral 於一九七三年被暗殺，一九七四年厭戰的葡國人已在本土掀起政權演變（康乃馨革命），之後一直到一九九九年，葡人在澳門的管治自不然就隨隨便便、愛理不理，這又是和我們切身相關的另一個議題了。〈一〉◇