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(雜談傳真)從英歌表演看非遺活化   蟲不語

國慶當天,不少北上的澳人選擇前往大型商業綜合體,一站式逛吃之餘,還能打電動、看電影,悠閒享受一日假期。近拱北口岸的光合匯,更是人頭攢動,熱鬧非凡,我亦是其中一員。

逛完正準備上樓覓食,商場中庭突然響起了震耳的鑼鼓聲,瞬間吸引了大批觀眾,拉起的警戒線外,裏三層外三層站滿了人,表演區域被圍得水洩不通,就連樓上幾層靠中庭位的扶手旁,都擠滿了看表演者。彼時,我離中庭尚有一段距離,只能遠遠望見寫有「安仁青年」字樣的紅色旗幟,立於表演區一隅。

本以為是傳統舞獅助興,卻未見登高的舞獅者。好奇心使然,我湊近人牆找了個縫隙張望:只見一群身著各式戲服、畫着多樣臉譜的男女正在粗獷地舞蹈,不少舞者雙手各持一根木錘,跟隨節奏不斷甩動敲擊,加上不時齊聲吼出的「哈」聲,氣場拉滿,甚為震撼。其間,一名手握長蛇道具的舞者,更是以蹲姿行雲流水穿梭其中,這出神入化的「蛇步」,沒有「台下十年功」斷然走不出來……鑼鼓聲中,幾名舞者突然奔向觀眾,跳起後一腳漂亮飛踢,其速度與力度令前排觀眾本能躲閃,連站在外層的我都不禁退了半步。說時遲,那時快,觀眾還沒回過神來,舞者已跳回中央繼續敲打木錘,身手令人叫絕。

表演結束,人潮漸散,我依舊熱血沸騰。走近紅色旗幟,細看方才發現其上稍小字樣寫着「國家級非物質文化遺產普寧英歌」。原來,這一齣震撼人心的表演,便是被譽為「中華戰舞」的英歌舞。

俗話說,北有安塞腰鼓,南有普寧英歌。擁有三百多年歷史的普寧英歌,其表演形式融舞蹈藝術、南拳套路、戲曲演技於一體,剛勁豪邁、氣勢磅礴,早在二十年前已被列入國家級非遺名錄。於我而言,初次聽說英歌,源於在深圳觀瀾古墟與「碉樓英歌館」的一面之緣,當時雖有些好奇何為「英歌」,但回家後並未搜尋答案,若不是此番邂逅,大概又是一次人生中的「不了了之」。

言及此,「活化」二字不得不提。近年來,多地文旅系統通過文化元素活化來進一步推動旅遊業發展,中西文化深度交融的澳門更致力於「舊區活化與經濟振興」領域的探索,例如「荔枝碗船廠活化」「金沙中國草堆街片區活化項目」,以及正在研究的「茨林圍更新活化」等。在我看來,在活化歷史文化建築、區域的同時,加大非遺項目的「活化」力度很有必要,畢竟「百聞不如一見」「紙上得來終覺淺」,就好像我雖見過「碉樓英歌館」,卻對英歌一無所知,然而現場觀摩過一場表演後,便終身難忘。

相較之下,本澳對傳統文化的傳承可圈可點。在澳門,無論是媽祖信俗、土地信俗、哪吒信俗,還是佛誕節、譚公誕、魚行醉龍節等,都被保留得很好,相關介紹也常見諸報端與學術專著,看過介紹者或多或少有所了解,但未必深諳精髓,或許沒過多久便已淡忘。倘若,能親身觀摩過天后宮媽祖遶境巡遊、苦難善耶穌聖像出遊;能現場體驗農曆二月二土地誕、農曆五月十八哪吒誕慶典;能參與農曆四月初八佛誕、譚公誕慶典,又或者圍觀一場「三分醉、七分舞」的舞醉龍……沉浸式體驗令傳統文化變得可觸、可感,相信親歷之後將終身難忘。

人們常說「只有民族的,才是世界的」。老祖宗留下的文化精髓,不僅承載着厚重的歷史記憶,更蘊藏着訴不盡的古人智慧,以及獨具韻味的民族魅力,吾輩理應盡力傳承。誰都不希望若干年後,下一代人只能透過歷史圖片、影像資料、人工智能(AI)模擬等方式,隔靴搔癢般感受傳統文化的點點滴滴。

非遺活化,任重而道遠。◇