至聖先師孔子，他雖是聖人，卻仍生活在凡俗大眾之中，學而不厭、教而不倦，正是他所以為聖人。後來周遊列國，轍環天下，老而不止，即是在行其度眾之道。禪宗大師們莫不持此抱負，回向人間，如《牧牛圖》中的第十圖「入廛垂手」所云：「渾身固是混泥水，我此宗門要大開。」全身泥水混濁，乃同於凡夫俗子；灰頭土面，為的是要大開宗門而為世作舟航，這是見原始小乘佛教，只顧自己的成聖，不顧他人沉淪，而興起的自利利他、覺行圓滿的大乘佛教思想。而禪宗由體起用，將大乘思想更積極深入生活，開田作務、生活雜事，無不親為，更為入世。

趙州要僧人「洗缽盂去」，便是要他「解黏去縛」，不要被「高高峰頂坐」的聖位和聖念綁住了，而是要「深深海底行」，自峰頂轉身而下，直向芸芸眾生處行菩薩道，利益眾生，自覺覺他，覺行圓滿。（下）◇