杜甫有首題為《蜀相》的七律，說的是孔明，詩後兩句謂：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。蘇東坡於其《戲足柳公權聯句》亦云：人皆苦炎熱，我愛夏日長。以上所見之這個「長」字，於此粵音讀（祥），釋義便有「遠、久、引、善、距、常」等等。而字另於以下解釋，如「成長、增長、長進、長者、長幼、長官」等等，會又讀（掌）。大家對這兩個粵音讀法及分義認知，相信使用起來會絲毫不誤！

但有這樣的一個成語【身無長物】，於此處這個「長」字，所憾現今大多數人，都不能將其讀準，查實此處之「長」，既不讀（祥），也不言（掌）。據《集韻、韻會、正韻》音仗。《廣州話標準音字彙》音象。《集韻》度長短曰長（象）。又餘也。《正韻》多也，冗也，剩也。《世說新語》平生無長物。原來於此成語中的長字，要讀象，義是多餘也，冗也，量度長短也。成語全句意思謂指，身上並無多餘之物。

有問何可證此要這讀？哪 可截引一些前人於韻文上，怎安排此字，於格律韻文如何選位便清楚。

唐末 劉兼《江岸獨步》詩節錄：簪組百年終長（象）物，文章千古亦虛名。

又 宋·林逋《晚春寄示茂才馮彭年》七絕：頭上酒巾為長（象）物，據梧微詠意無涯。

明·李達《渡浿江·題裁松亭》五律：背指孤城遠，鳴榔渡客舟。驛亭朝日晚，江樹早蟬秋。久滯常歸計，臨行又別愁。隨身無長（象）物，長（祥）嘯看吳鉤。

明·徐居正 詩《尹宜寧見和》宦海浮沈夢自驚，江山何處豁雙明。十年托契唯毛穎，萬古知心是麴生。自識此身無長（象）物，定從何處見高情。男兒芳臭渾閑事，不欲區區強好名。

可以看到，古人於使用到是辭之長字時，不約而同，都將其安於文中之仄聲位置，便可知古人是洞明於此，是不會作平聲讀！

話需說回來，前人雖沒將此長字列入詩之平聲位置，但亦不代表其是（象）讀！哪 便要再花些篇幅，引另一個同樣釋義，也被長期誤讀之辭彙，來對比一下便可明確，就是這個【冗長】。

無獨有偶，此個辭彙，今人亦是祇知將其讀作冗長（冗祥）！不知會是讀（象）。引《陸機·文賦》云：要辭達而理舉，故無取乎冗長（象）。

 宋 史浩《與謝守殿撰》之七律，也是將冗長這個「長」字，安於仄聲位置，其謂：乞得閒身欲自由，便當尋壑更經丘。力除驕志期爭席，盡洗機心為狎鷗。兵衛旌旗真冗長（仗），門迎車馬謾諠啾。賢侯幸得同聲臭，此禮從今合罷休。

雖然詩已清楚列其字會讀仄，但怎證明於此，它會是讀象？哪看 韓愈 之《岳陽樓別／竇司直》怎將此字用韻便清楚：瀦為七百里，吞納各殊狀。自古澄不清，環混無歸向。炎風日搜攪，幽怪多冗長（象）。軒然大波起，宇宙隘而妨（訪）。可以看到此詩韻腳之「狀、向、妨（訪）」，及於此要讀（象）的這個字【長】，協的便同屬漾韻，若將此字他讀，其詩便出韻，韓愈是不會犯此等低級錯誤的。故可證「冗長（象）」，「身無長（象）物」，絕不是時人因誤知而習非勝是的（祥）讀，是時候要將其音義糾正回來了！◇