這次要走訪的地方，是新加坡最古老的穆斯林公墓，也就是回教墓園。墓園名為Jalan Kubor Cemetery，直接翻譯是「墓地路」，而它也有不同的名字，包括蘇丹克拉瑪特、維多利亞街墓地、蘇丹墓地。根據新加坡規劃，該地區在1836年的時候被稱為「馬來亞王子陵墓」，現在被稱為「惹蘭古柏公墓」。它始建於19世紀初，公墓的部分區域曾經是一片紅樹林沼澤。根據19世紀時候的報導，墓園是由三類不同的墳墓所組成，它們包括︰馬來皇族，阿裕尼家族和印度穆斯林等三大類。新加坡國家文物局曾以公墓為重點研究對象，發現那裡有不少跨文化的墓碑，因為墓碑上的文字，包括有阿拉伯語、馬來語、爪哇語、武吉士語、英語、漢語和古吉拉特語等，足以證明那裡曾經存在文化的多樣性。

　在墓園內，墳墓多以矩形建築作為邊界來劃分墳墓的地塊；如屬皇族墓地，多埋於較高的地段，並以圍牆圍起來，用牆壁來加固；墓碑方面，多以馬來傳統的光身柱子或葫蘆形的柱子來處理，這是墓園裡的主要特徵；墓碑上的銘文，有以雕刻、浮雕、墨水、大理石或鉛鑲嵌的，文字則以多種語言和文字來書寫。惹蘭古柏公墓在1875年被正式關閉，但從1920年至1960年初，該地區的穆斯林仍將其用作墓地，而公墓的最後一次埋葬是在1963年。

　在公墓裡埋葬的王室成員，包括有甘榜格南政治和社會名人，其中也包括蘇丹阿里的後裔東姑侯賽因，至於非王室的人士，最著名的有哈吉安博，他是一位成功的武吉士商人，也是穆斯林社區的活躍人物，他最重要的貢獻是參與創辦馬來語報紙《馬來前鋒報》，在他36歲的時候被任命為太平紳士，於1963年去世。除此之外，公墓也是眾多商人、不同種族的個人和甘榜格南居民的最後安息之地。

　走訪那天，我們留意到墓園異常幽靜，墓地大多被長方形的框框圍起來，墓碑多是一些小柱子或葫蘆形的柱子，上面刻著的文字，有些是英文、阿拉伯文，而有些是我們不認識的文字，有些則雕刻著花紋以作裝飾。在一些較高的地段，墓地都以圍牆隔開，相信那些就是王族人士的墓穴了，不過因為日久失修，已顯得殘破，而且內裡已經被蔓生的植物所盤踞，雜草叢生，再也難以識別墓地的主人了。畢竟墓園已經關閉了六十多年，亦可能是因為已經再沒有新的「住客」入住，自然是少了一份生氣吧。

　那天我們進入公墓不久，耳畔就開始不斷聽到有一把男聲在詠唱，他不是在清唱，而是有音樂伴隨的，雖然歌聲並不響亮，就一如我們走進佛堂內聽到的頌經聲一樣柔和，只是聽不懂他吟唱的內容。鑒於我與友人都同時清楚聽到，但環顧四周，卻未見有任何人員在走動，更遑論有人攜帶著樂器在那裡唱聖詩了。行走其間，我們發現墓園裡有不少墓碑被綠色或白色的布包裹著，驟然一看，就像是有不少人站在那裡，至於包裹墓碑的原因，卻不明所以，這讓我們看後心裡發毛。

　那天出發前，友人忽然心血來潮，在身上掛上了護身鈴，記得當時我還取笑他膽子小，可就在那時候，他身上的鈴子卻不斷在叮噹作響！於是，友人立刻用火柴人軟性向四周拍攝一下，果然在軟件裡，我們看到幾個火柴人，在陽光普照的大白天之下，有的在墓碑旁邊徘徊，也有些斜倚在樹下，又有些坐在圍牆下的階梯處，細想事情，看到這個情景，我們心裡一下子降溫了，畢竟那裡是它們的地頭，於是我們立刻趕快拍了一些照片，便速速離開，因為危險已經在前面了！◇