(不如歸去)拒絶 星雲大師
人在世間,不能單獨存在,要靠各種因緣關係的助成才能生存。即使花草樹木,也要有陽光、空氣、雨水、土壤等各種因緣和合,才能開花結果。
勤勞的農夫,要有農具才能耕耘,音樂家需要各種樂器才能演奏,歌唱家也要有群眾聆聽。人需要有因緣才能生存、發展,所以求助之事,非常正常。但是求助有當與不當、正與不正的分別,甚至有該與不該、可與不可的情況;面對求助者,有時自己能力不足,或理念不同,不能滿足對方的要求,「拒絶」也是無可厚非的事。只是,拒絶也要有藝術,到底該不該拒絶,也要視情況而定,例如:
一‧貿然拒絶,是思考不周:有人向你提出請求,希望給他一些幫助。如果對方求助的理由很正當,自己也有能力助其一臂之力,這時應該成就好事,彼此結緣才對。但是有些人缺乏慈悲心,不善於體諒別人的苦處,只要一聽到別人有求於他,完全不經思考,就貿然地予以拒絶。貿然拒絶,可能由於一時考慮不周,拒絶太快,因而造成不好的結果,甚至遺憾終生,所以不能不慎。
二‧斷然拒絶,是自絶後路:有的人生性孤癖,為人自私,心中所思所想,只有自己的利益,完全不肯跟人結緣,因此遇到別人有所求時就斷然拒絶。例如,鄰居有一塊地,想要興建房屋,就缺旁邊你所擁有的一塊畸零地,鄰居請你出售,照說應該助成好事才對,可是你偏要刁難,斷然拒絶。其實,斷然拒絶是自絶後路,因為人是彼此因緣關係的存在,完全斬斷因緣,不肯廣結善緣,所謂「十年河東,十年河西」,世界是無常變化的,時運會改變社會,萬一有朝一日自己有求於人時,遇到同樣的情況又該怎麼辦呢?(上)◇







