案上擺着三數小玩意，一片捲曲木塊、一件根包小雕刻，以至茶具，看着看着，總教人心曠神怡，在生活中添注了雅趣。

中國文人傳統講求雅，在生活中穿透洗滌心靈的淨化，在經年累月，不知不覺中教人有所感悟，原來都契入天地之中。於是，從案頭家居，從園林鄉鎮，當中各種建設、部件，都大有文章學問，也具備了科學內涵，隱藏在花木池塘、樑柱斗拱的實物中；以至一些擺件，莫不寄予人們希冀、幸福生活的寓意。

文人傳統追求的雅，是從生活作息中，展現寧靜致遠，樂在其中的方法，「十雅」從焚香、撫琴、對弈、品茗、酌酒、蒔花、書畫、賞月，乃至郊遊尋幽和聽雨，莫不是生活的點滴，卻又能從中提升了人的素養和境界，自得其樂的同時，有穿越時空與古人契合，又感悟天地空靈，達致人們修心養性，自我提升。

原來，傳統人文所指「玩物養志」，是教導大家，從「物」的寄意中，賦予「生命價值」，物我唯一，來穿越了個人的寄身，走到精神世界，憑藉自身條件、水平，創設「全新」的自己。為此，中國文人傳統，愛建設書齋，這不等同今人所擁有的書房，而是，在斗室中，各種擺設可以互相調和，從而展現主人翁的靈性，助力從書本、書畫的知識學問中，超脫成個人提升的境界。

為此，看看園林布局，看看書齋設置，以及各種擺件分布，總能從中感悟前人智慧，以及那一片指引向心靈澄明。只是，過去營役，難以定下來、靜下來看看周遭事物，也多從外看着生活點滴而有所追求，卻忽視了擺在案上小擺件。當人定下來，靜下來，從知止中契入安慮境界，便豁然開朗，「萬物靜觀皆自得」，小擺件，只是導引人們通向心靈的鑰匙罷了。◇