一個人身體上有老病死諸苦，心理上有貪嗔痴等煩惱，身體上的老病死易於知曉，而心理上的貪嗔痴則不易對治。舉個例子：貪欲如同花朵，嗔心如同蜜蜂，愚痴如同米糠。貪心何以如同花朵呢？花兒開放時千嬌百媚，但是，當它凋謝時卻枯萎不振。人的貪欲亦然，要這樣要那樣，如同花朵開放般，而即使你擁有了一切，甚至全世界都歸屬於你，你又能怎麼樣呢？「良田千頃，日食究竟幾何？」「大廈萬間，夜眠不過八尺。」貪得再多，又有甚麼用處呢？嗔恚心如同蜜蜂一樣，害人又害己。蜜蜂咬人，咬過之後自己也不能活。「一念嗔心起，百萬障門開。」「嗔恚之火能燒功德之林。」凡事常發脾氣，最後還是自己吃虧。發脾氣的嗔恨心並不能解決問題，只有使問題越弄越糟。愚痴並不是沒有知識，有時候很聰明的人也是愚痴，所謂「聰明反被聰明誤」；知識生病了以後，就變成了痴。愚痴如同糠一樣，糠把白米遮蓋了。一個人如果愚痴，即障礙了真正的智能，智能不生，無明頻起，對於世間的真理則不能了解。

　身心的修行分為上中下三品。最下者為「身行道而心不隨」，表面上偽裝得很慈悲，嘴裏說得很動聽，態度也表現得很親切，一副德行高超、道貌岸然的模樣，其實心裏卻不是那麼一回事，所謂「滿口的仁義道德，滿肚子的殺盜邪淫」，這是最下等的。中等的修行的「心行道而身不隨」，外表看起來並不起眼，內心卻很慈悲，真正很有道德。身心皆行道，內外一致，這才是最上等的修行。

　‧佛光菜根譚‧

　貪心要用捨心來對治，

　嗔心要用慈心來駕馭，

　痴心要用智心來領導，

　慢心要用虛心來管理，

　疑心要用信心來感化，

　染心要用靜心來去除，

　亂心要用定心來影響，

　妄心要用真心來掌控。（三‧完）◇