宇宙中的一切眾生是我心內眾生，三千大千世界是我心內的世界，所以覺悟的聖者本心以外，沒有眾生，沒有聖果。我們講發心，用現在一般世間的觀念叫做立志向。年輕的時候先學習立志，一有了志願，可以說無事不辦，一有了發心，也可以說無事不成。我們要自己開探自己的能源，將我的智能、我的能力、我的心意，心香一瓣貢獻給大家。

　發心，發甚麼心？

　一、發慈悲心，人我無間。

　慈悲是佛法的根本，沒有慈悲，任何學說都可以視同魔說。我們經常說「慈悲為本，方便為門」，慈悲和方便是每一個人所應實踐的佛法。人與人之間如果有慈悲，彼此就能和諧相處；把慈悲推廣到一切眾生身上去，物我無間，任何生命都要他人的愛護和關心。現在社會所提倡的愛心運動，其實就是佛教的慈悲。慈能與樂，悲能拔苦，慈悲是增加人際關係的不二法門。

　二、發信願心，常隨佛學。

　我們要有信心，要有願心。信心門裏有無盡的寶藏，因為佛法大海，唯信能入。「信為道源功德母，長養一切諸善根」。我們不要以為青年人只講知識，還談不到信仰；其實不可小視信仰，不管哪一種宗教，哪一種學問，都必須要有信仰。無論從信仰裏信好信壞，都會有一定的效果。我把信仰分成幾個層次，最好的當然是正信，正信之下是迷信，迷信之下是不信，不信之下是邪信。邪信，信錯了很危險。不信也不好，不信甚麼都沒有。迷信比不信還好一點，你不要以為看到老公公老婆婆跪在神明前面禱告祈願沒有甚麼意義，其實那種人格的崇高、心地的善良仍然是值得讚美的。迷信也很有力量，我自己信仰佛教，人家說我正信佛教固然很好，人家說我迷信佛教也不要緊。（二）◇