對於生命，我聯想到市場學的產品生命周期：引入、成長、成熟、衰退。人的生命也是：出生、成長、成人、衰老，最後就是回歸塵土，每個人也不例外，也不能避免，即使如電視劇詭探前傳裡彭百川教授，他是一位法力高強的茅山傳人，也不能用法力永遠把過身妻子的靈魂留低，時候到了，她完成了留下來要令百川明白的意義，還是要離開，他的女兒被人所害離世，他也不能強行使她復活，大家由出生的一刻，便開始步入死亡，只是有的人快，有的人慢。或許，這也是澳門早陣子上演的話劇《浮生記》（Dust to Dust）在第一幕「現在」，麗珍所說的：「我們都在等死。」引伸出我們需要怎樣看待生命的視點。

　發生在同一地點的四個年代，《浮生記》的第一幕「現在」以戴勝與麗珍的鬼魂相遇，揭示了作為人，除了等死，到底還可以做甚麼的無奈。戴勝不喜歡酒會，不愛奉承，與太太蘇青也相處不好，對方甚至可能婚姻出軌，卻免強自己一直順著當時社會的生存之道，連他在酒會上安寧地死去，他最後才由麗珍口中得知自己的死。第二幕的「四十年前」，艾輝作為工廠的管事，掌握了下鄉生活的人，誰能回來城市的權力，小強乞求艾輝，最終還是被趕走，麗珍出賣身體，得到機會，卻最後把機會燒掉，然後跳窗自殺。第三幕「又三十年前」，漫天煙火，蘇青給了點錢，驅使窮家女小冬盡快離開，在破爛的廠房遇見傷兵戴勝，戴勝不想死的，最後大概也在蘇青的陪伴，聊著往事，因傷重的慢慢離開。第四幕「又二十年前」，紗廠最富有華麗的一刻，蘇青愛著戴勝，卻撮合麗珍與戴勝，為的是麗珍的家境富有，可以給戴勝所需及想要的，可是她卻看見了戴勝與蘇青的好事，她故意跟艾輝相好，作為對他們二人報復的開始，敢愛敢恨的她，最後選擇揭開真相，同時在四人的酒裡下毒，一起等死，了解一生。

　奧修禪卡裡火之后「分享」是這樣表示：「分享來自於心，當愛很豐富的時候，就會想要去分享，當你越分享，你便越變得擁有和充滿愛，不需要去到任何地方，或是去做任何任特別的努力。你會發現你可以享受感官的快樂而不必佔有或執著。」四個時空分別展示了對生命有不同的看法，便有不同的選擇，愛於生命裡不同的展現，共通點都是：「缺乏」，因此，他們都要想抓住甚麼，生命對他們的意義，大概就是不停捉緊想要的。「現在」的戴勝想捉緊「專重」和蘇青的「愛」，「四十年前」麗珍想捉緊一個她以為需要的「機會」。「又三十年前」的蘇青只想「活下去」，「又二十年前」的麗珍不能擁有戴勝的「生」，於是捉緊戴勝的「死」。最後，故事以阿愛與阿誠的對話完結，希望大家再看看自己擁有的部份，再想想為何仍要死呢？！生命有限，本該珍惜，把焦點都放在執念之處，生命本身的意義，到底又是為了甚麼？大概，一直認為自己缺少，無法由心分享，也無法真正得到。◇

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