（二）對日常用詞的圈聲異讀：
除古籍上涉及若干姓氏、人物、地理、星宿、官制等方面的傳統特殊讀法外，大部分讀圈聲的漢字屬按其字義、詞性、習慣而沿襲傳統讀法的日常用詞。
有些日常用詞為破音字詞，有其傳統的圈聲讀法，且大多可從詞典或專著中求證其音義的。常見的例如：
「一丘之貉」讀「一丘之學」（喻彼此相似，沒甚麼差別，指壞人）；「一暴十寒」讀「一僕十寒」（古文「暴」同「曝」；「一暴十寒」，原意是指即使是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長；用於比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心；讀「一步十寒」誤）；「一幢房屋」讀「一堂房屋」（「幢」為多音義詞，此處用作量詞，宜讀「堂」）；「一騎」讀「一冀」（指一人一馬的合稱）；「倒數第一」讀「到數第一」（指順序相反；讀「睹數第一」誤）；「偏頗」，「頗」讀「婆」高平即po1（「偏頗」意為不正；讀「偏叵」誤）；「傴僂」讀「瘀呂」（駝背也）；「僂儸」讀「流羅」（稱盜首的部下或惡人的追隨者；亦作「嘍囉」）；「參與」讀「驂預」（作為成員加入某項活動；讀「驂汝」誤）；「參差」讀「侵雌」（長短、高低、大小等不一致；讀「驂叉」誤）；「參商」讀「心商」（謂參星和商星，兩星一出一沒，不能在天空中同時看到，古詩文中常比喻人相隔兩地不能相見）；「三思而行」（再三考慮才做；「三」讀「衫」高去即sam3，讀「衫」誤）；「上乘」讀「尚盛」（佛教用語，「上乘」就是「大乘」，借指文藝、技藝的高妙；讀「尚成」誤）；「不勝」讀「不升」（承受不了；非常；不能做或做不完）；「中肯」讀「眾肯」（指言論抓住要點，正中要害；讀「鐘肯」誤）；「中鵠」讀「眾穀」（射中靶心或目標）；「亞父」讀「亞府」（「父」為對老人敬稱）；「之子于歸」讀「之子餘歸」（「之子」：「之」謂「這」；子：古代兼指兒女，在這裏專指女性；「于歸」：古代指女子出嫁；古人認為，女子嫁到夫家，才是真正意義上的回到了家，亦即夫家才是女子的最終歸宿；俗讀「之子迂歸」）。（十五）◇
