從前，當老百姓於賦納糧稅時，官方會準備一個大斛為量器，予賦稅者將要上繳多少斛穀米應稅，農民祇要將稅糧倒進斛內，注滿後以斠（較）掃平為準，而使用田地愈廣，上繳斛數相應便增加。一斛，據《說文解字》注：十斗也。原來上古一斛本為十斗，後被改為五斗。《明·張自烈·正字通》云：今制五斗曰斛，十斗曰石。

唯政策落到個別地方官員手上，便明修棧道，暗渡陳倉，為了多徵賦收，又不敢擅自更改制度，於是巧立名目，將所徵斛制，不再以斠（較）掃平，轉為要於斛上注堆成尖，還不時以腳踢向斛邊，使穀米能擠實一點，讓斛容量增至極限，如此踢斛過程，便會把早已堆尖起來之穀米，或多或少會滑瀉出來，這些被踢溢出來的穀米，賦稅人是不得拾回重複用作淋尖，祇可再重新拿出米糧來堆上，這些因被踢瀉出來的穀物，便被定性說成，是彌補於儲存及運輸過程中損耗的補償！究底是由官府留下按職務高低、親疏關係不等私分了。於此舉動，時人便總合舉之為「淋尖踢斛」。

按句式應是「淋尖」及「踢酷」兩部分。淋尖：是使糧食裝平斛斗後，繼續要注入穀米至堆成錐狀，使米粒淋漓下滑藏不下為止，被瀉下來的，便被稱為「鼠耗」。而 踢斛：乃用腿頻繁踢動裝滿米糧的斛斗，使米粒更密集充實，盡能有更高容載量，亦可令早已淋尖好的穀米瀉出，增添得益！無疑兩者皆為多徵稅賦之手段。清 顧炎武 《錢糧論下》云：「使改而徵粟米，其無淋尖踢斛，巧取於民之術乎？」亦省作「淋踢」。清 黄六鴻 《福惠全書·錢穀·倉收陋弊》有云：「平斛收兑，毋許借端留難，恣意淋踢。」 這便是「淋尖踢斛」的舞弊主意。所淋踢出的部分，那便是美其言所謂糧食運輸中的損耗，頓成了官吏的合法收益。那老百姓，因此便平添多交稅賦！

回歸主題，多年前，亦有電視播放過一集提及此相關情節劇集，唯於對白中，眾演員就多次說及這句「淋尖踢斛」字辭，其眾人反覆應聲，皆對此讀白說成 淋尖踢斛（斗）？指當地官員，於農民賦稅糧時，使人刻意將已盛滿納糧之斛踢瀉，農民便要繼續取米來把斛注滿。所謂淋尖踢斛，實乃指官府之橫徵暴斂。唯於是處將酷字讀作斗，屬謬，乃有字讀字之譌！

淋尖踢斛：是盤剝百姓，多收賦糧的一種手段，安稱為「鼠耗」， 乃美其名矣。 另於苛收尚有一招叫「折色火耗」，大家可能也聽說有「火耗」這辭，當時賦稅通常是以實物，如穀物，絲織物等，但有時也會改徵銀兩和銅錢，而熔鍛碎銀時候可能會有損耗，官府就用這個名義來徵收多餘的銀兩，這些多徵的賦稅便稱為「折色」及「火耗」。 

說回這個「斛」字！它也是一種植物名稱，最常聽到的便叫「石斛」，為蘭科石斛屬下的一種類。又稱作仙斛蘭韻、不死草、還魂草、紫縈仙株、吊蘭、林蘭、禁生、金釵花、金釵石斛、金石斛、黃草、金絲斛。其莖直立，肉質狀肥厚，稍扁的圓柱形，長十至六十厘米，粗達一點三厘米。藥用植物，性味甘淡微鹹，寒，歸胃、腎，肺經。益胃生津，滋陰清熱。

隨着廣告熱行，今於電視廣告中，屢聞有帶石斛品類物宣傳，唯報道員，屢將此字讀作（合）！那，究底此字要讀（斗），抑是讀（合）？為此便要循書說說。斛，據《唐韻、集韻、正韻、韻會》胡谷切、音酷。《粵音韻彙》音酷。《說文解字》斛（酷），十斗也。《莊子·胠篋》「為之斗斛（酷）以量之，則並與斗斛（酷）而竊之。」而用以平斗斛（酷）的器具，便稱之為「斠（較）」。 

若尚存疑，且看看古人對此字是怎讀的，便可印證得來。西漢 楊雄《大司農箴》詩：「時維大農，爰司金穀。自京徂荒，粒民是斛。」楊雄此處韻腳之「穀、斛」，便是一屋韻。又 唐 王梵志《詩並序其七十三》云：「生時不須歌，死時不須哭。天地捉秤量，鬼神用㪷斛。體上須得衣，口裏須得祿。人人覓命長，沒地可種穀。」於此韻腳之「哭、逯、穀」，連同要讀酷的這個「斛」字，也是同屬協一屋韻。還有享負盛名之唐 元稹 《竹部》詩，節錄曰：「竹部竹山近，歲伐竹山竹。伐竹歲烈深，深林隔深谷。朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜斷蓬，枯形燒餘木。一束十餘莖，千錢百餘束。得錢盈千百，得粟盈斗斛。歸來不買食，父子分半菽。」看其韻腳用之「竹、谷、宿、木、束、菽」連這個讀酷的這個字【斛】，都是同一屋韻，那便證前人都是這讀。若讀合乃屬合韻，讀斗是有韻，古人用韻，是不會亂來的。

原來此字【斛】，既不讀斗，也不應讀合，以酷讀為是。長期將斛（酷）誤讀，不斷傳譌，終為三人成虎之謬，頓令約定俗成，宜應糾正！◇