我們從小被教育要良善，要愛父母、家人、朋友，甚至是抽象的「他人」與「社會」。多少人對別人的錯誤一再容忍，對自己的錯誤深夜咀嚼。如果想從中得到他人艷羨或垂憐的目光，那就將主動權交給了別人。大家逐漸意識到「愛自己」才是性價比最高的。「愛你老己」從始至終面對的都是真實的心聲和需求，自己想要的生活始終由自己主導。把「愛你老己」放在第一位，才是穩賺不賠的人生買賣。

我們國人總是羞於開口表達愛意，於是我們創造了一個最熟悉的他者，一個局外人狀態下的自己，當沒有人對我們釋放善意的時候，我們至少可以自給自足。「愛你老己」的動人之處，在於其視角的微妙抽離。它不再僅僅是「我要堅強」的自我鞭策，而是將那個歷經風雨的自我，溫柔地推至對面，成為一個被觀看、被訴說、被疼惜的「他者」。通過對自己說「你辛苦了」、「你已經做得很好了」，我們完成了一場毋須他人見證的莊嚴儀式。我們將社會期待中用於愛他人、關懷世界的良善語言，全部內轉，澆灌在自己乾涸的心田上。这既是一種有效的心理隔離——讓我們與殘酷現實暫時拉開一個得以喘息的情感距離，更是一種在絕境中確認自身主體性的努力：即便全世界都沉默，至少「我」在認真地看見「我」，珍視「我」。

所以，「愛你老己」與其說是一句狂歡的口號，不如說是一封在寒夜中，自己寫給自己的、帶着體溫的道歉信與感謝信。我們道歉，為那些不得不讓「老己」承受的委屈與重壓；我們感謝，為「老己」每一次搖搖欲墜卻終究沒有放棄的堅持。我們通過愛這個被客體化的「老己」，來確認那個作為主體的「我」依然存在，且值得被愛。（下）◇