大埔宏福苑五級大火的餘燼雖滅，但坊間卻被燃起不同的「火頭」。像社交平台上因為倖存的宏志閣居民獲准回家半小時收拾行李時，鏡頭前有人念叨着「要取屋契」，有人笑着說「拿部遊戲機去臨時住處解悶」，這些看似尋常的反應，在社交平台被揪出來批評，掀起了輿論風暴──倖存者的笑容，究竟是該被理解的劫後餘生，還是缺乏同理心的冷漠表現？

社交平台的輿論場早已分裂成鮮明的兩派。有人會「讓別人做別人」，亦有人好像要求全世界同一頻道。有網友貼出心理學資料補充，災難倖存者的情緒往往呈現「破碎感」，短暫的輕鬆與深層的恐懼會交替出現，並非單一的悲傷。更有人指出關鍵細節：笑着受訪的多是老人，他們說話時頻頻望向被燒毀的鄰樓，手指不自覺抓着個塑膠袋──那裏面裝着降壓藥和家人照片。

更進一步釐清爭議的核心，需要區分「情緒表達」與「惡意煽動」的本質不同。與這些居民的自然反應形成鮮明對比的，像是十二月三日被國安處拘捕的陳姓男子。他在火災現場自拍比「耶」，稱死傷者「罪有應得」，這種帶有煽動性的冷血言論，才是對生命的褻瀆。而宏福苑居民的笑容，本質是災難創傷後的應激反應：有人拿遊戲機是為了安撫暫住處的孩子，有人笑是因為發現屋契完好無損，這些細碎的慶幸背後，是對自身命運的完整坦白，而非對他人苦難的漠視。在經歷危難後得享平安，難道就不值得一個笑容？◇