義懷對於重顯師父的話──「肯定不對，否定不對，肯定與否定都不對時，如何？」久久不能契悟，卻在汲水作務之時，扁擔從中折斷，忽而當下省悟，悟得「不落兩邊」、亦「不離兩邊」的中道眞諦，故喜而作偈。謂其四處參學，如登高山，備極艱辛（一二三四五六七），而後攀上頂峰，敻然絕待，與天地合一（萬仍峰頭獨足立），終而探得自性（驪龍頷下奪明珠，按明珠即佛性或自性），一言勘破維靡無垢，滅垢之空義（按維摩詰即無垢、淨、減垢）。

亦即義懷因扁擔「中斷」，寓意「兩頭俱截斷 」，「離有、無二見」，不偏於兩邊，亦不離兩邊，亦即重顯師父的「肯定與否定都不對」，是一種無分別對待、無二，及空無所得的超越的「中道觀」。

義懷後來七遷法席，先後住持多所禪院，所到皆興其荒廢，其法嗣弟子達八十餘人，大振雲門法道。（下）◇