(坐者何人)廬山煙雨浙江潮 李蕭錕
所謂三般見解,是指「見山是山,見水是水」,「見山不是山,見水不是水」,及「見山只是山,見水只是水」等悟道過程,當然不同。青原惟信禪師的「悟道三程」,體現了佛教「不一亦不異」的中道觀,指出僧人三十年來的修行,經歷三種不同的省悟過程。
第一層中的「見山是山」,是說僧人因後天的熏習,佛性被遮蓋,而生俗見,即對主(我)客(山)二體進行二元對待,分別心產生分別識,所以是「見山是山」,你是你,我是我。
第二層中的「見山不是山」,則是僧人因修行而體悟主客合一,渾沌不分,禪修的高位,你就是我,我就是你,我與山並不是個別對立,故覺「見山不是山,見水亦不是水」,我與山合而為一。
第三層次的「見山只是山」,則躍出「主客合一」修行的高位,重新回到世間,主中有客,客中有主,亦即我中有你,你中有我;而且你既是我,又只是你,我即是你,又只是我的重新還原事實的肯定階段(山只是山),此時的僧人,超越了時空,又包容了時空,超越了理性,又包容了理性,證得圓滿無礙的省悟境界。 此境界即萬法萬物,一方面皆如其本然之狀,另一方面又是互相包容、彼此平等,共生共存的大自在 ,大解脫,正是「不一亦不異」的中道之境。(下)◇