【中新社北京八月十五日電】（李百加）八月四日至十五日，二０二五年台灣學子重走科舉路研習營先後在福建、山西和北京展開活動。初到福州，來自台灣雲林縣的黃品宏與其他台生一同換上儒衫，肅整衣冠，向孔子像行敬拜先師禮。隨後，他參與了模擬「鄉試」。

　「試卷中除詩詞古文外，還涵蓋台灣士子與科舉淵源的科普提問。」黃品宏受訪時坦言，諸如「台灣科舉制度如何施行」「台灣曾有多少進士」「台灣士子應試流程為何」等問題，即便身為研究古代文學的博士，他也需要仔細思索。

　在福州「鄉試」合格後，黃品宏與其他台生以「舉人」身份一路向北。「乘高鐵北上只需數小時，而當年台灣士子渡海則需四十餘天，遇台風更是九死一生。」來自新竹的李傑恩感慨應試路途遙遙，他深刻體會到先輩求學的艱辛。

　八月十四日，研習營在北京台灣會館舉行結營儀式。北京市台聯名譽會長盧咸池介紹，科舉制度明清時期形成童試、鄉試、會試、殿試體系。康熙二十二年，清廷統一台灣後，特為台灣生員額外分配鄉試中舉名額。康熙二十六年，一批台灣秀才赴福州參加鄉試，首開台灣科舉記錄。至清末，台灣共產生三十三位進士、三百多位舉人。

　「千載文脈氣自華。深厚的文化底蘊是中華民族最大的驕傲與底氣。」來自基隆的邱慧瑩在結營儀式上感慨，往昔向學之路漫長艱辛，今日既有便利條件，更須接續文脈。◇