星雲大師：有人的地方就有事，有事必然有是非。是非雖然起於人我，只要我們懂得照顧自己的心，就不會被人我是非所困擾。處世也要懂得以有限的生命來追求無限的永恆，能在橫逆來時不怨不尤，在病苦來時不驚不怖，在譏謗來時不辯不苦，在榮寵來時不驕不慢，這就是禪心，這就是人間佛教。

長樂先生：我的名字就含着「開心」的意思。我出生於上海的長樂路上。當時父親還有另外一層意思：我哥哥生在新中國成立時，取名為「全勝」──「全國勝利」；而我要晚兩年，所以就是「長久快樂」。可能是因為名字的原因，我一直秉承「要開心」的觀念，不管遇到甚麼事情，想想就過去了，對自己、對別人，都努力保持着豁達、開放的心態。

星雲大師：佛教中也有一個「長樂」的形象，就是布袋和尚契此。他生活在唐末五代，有個大大的肚子，身體十分肥胖，臨終前說了「彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識」四句偈語，人們才知道原來他就是彌勒佛的化身。契此留有一偈：

「是非憎愛世偏多，子細思量奈我何。

寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。

若逢知已須依分，縱遇冤家也共和。

若能了此心頭事，自然證得六波羅。」

以契此為原型，後人又加上了笑口常開的特徵，就形成了矮身大肚、蹙鼻笑口的典型彌勒彿形象，昭示眾生：做人當寬容、快樂。

人與動物最大的不同，是人會微笑，因此有表情是力「人」最大的幸福。所以對於徒眾性格的培養，我的要求是將自己的「神」提起來，做個有活力的「神」。（一）◇