雲南雞足山是享譽南亞、東南亞的佛教聖地，中國十大著名佛教名山之一，是迦葉菩薩的道場。雞足山崛起成為華夏第一佛山，虚雲老和尚功不可沒，雞足山是以展示佛教文化和生态景觀為主。

    雞足山雄踞于雲貴高原滇西北賓川縣境內西北隅，西與大理，洱源毗邻，北與鶴慶相連，因其山勢頂聳西北，尾迤東南，前列三支，後伸一嶺，形似雞足而得名。素有雞足奇秀甲天下，靈山佛都，旅遊勝地，天開佛國，華夏第一佛山等美譽。

    在雞足山的歷代祖師裏，被信眾尊仰熟知的，當數虛雲老和尚。虛雲老和尚萬里行腳朝禮了不丹、印度、斯里蘭卡、緬甸等地的佛教聖地後，回國後到雲南雞足山朝禮大迎迦葉尊者。1889年7月30日，在華首門進香禮拜時，忽聞大鐘三聲，噹-噹-噹-在雞足山上空久久回蕩。

    在場信衆聽到歡呼禮拜，說：「聽老人講，我等常人朝拜石門，心是可聞木魚或磬聲，若有佛菩薩來朝拜石門，則可聞天鐘。我等年年來朝拜能聽到大鐘響者。今師你來朝拜，鐘聲震鳴三聲，師父定是佛菩薩再來。」於是衆人皆向虚雲頂禮。虛雲遂立志重整雞足山道場。

   虛雲和尚賦有《華首門》詩一首：「西來福地拥禪關，絕壁岩懸䇯翠鬟。洞裏天機千萬劫，門前月色幾重山。襴衣守待龍華會，竹仗看生鼠啮班。到此跏跌閑坐聽，曹溪一水响潺潺。」

   據《虚雲和尚自述年譜》：民國初年，虛雲勤誡大軍統帥，當時在追求全然西化的思潮之下，社會上掀起了毀壞寺院道觀的風潮，雲南大理雞足山一帶的寺院也遭毀壞。那時，李根源掌握雲南軍隊大權，他憎惡僧侶不守清規戒律，於是親自帶軍趕赴山中，用武力驅趕僧人，拆毁寺院，甚至射殺僧侶。並宣稱要抓捕虚雲和尚。虛雲和尚是光緒皇帝御封的祝聖寺主持，他遵奉戒律，克己極嚴，因其道行深厚，常行神蹟。他曾在八酷天，為遭受疫虐的大清百姓祈得一場大雪，感動得慈禧在雪中對他跪拜。李根源率領人馬在悉檀寺駐軍。僅僅數日，軍隊就摧毁了佛殿，天殿以及金頂峰的雞足大王銅像。

    虛雲見事況緊急，於是獨自一人來到李根源軍中。守衛見是虚雲，京苦苦勸阻，不讓他進去，讓他快逃，虚雲不顧，逕直走進軍中。當時李根源正與四川前任布政使趙藩坐在大殿內，趙藩深知虚雲道行高深，以禮相待，李根源則對虚雲厲言呵斥道：「修佛有什麼好？」虚雲恭謹答道：「古代聖人設教，向來濟世利民，勸化世人為善去惡！從古至今，以文政治理國家，以佛法教化百姓。佛法首先教人治心，心為萬物之本，諸善諸惡皆從心而生。心正則萬物安寧，天下平。」李根源聽後收斂了怒色，又問：「這些泥塑木雕有什麼用？白白浪費錢財。」虚雲說：「這是藉助泥塑木雕表現神佛的莊嚴，使衆生心生敬畏。人若沒有敬畏之心，就會無惡不作，會鑄成大亂大禍。無論中國的泥塑木雕，還是海外各國的銅像，都是為了使人見而生善心歸良善。」李根源面露悅容，命左右取來茶點招待虚雲，又接著說，他看到很多和尚，不是在做好事，反而很多怪事，成為國家的廢人。

    虚雲說：「和尚只是一個通稱，有聖凡之別。不能見到一兩個不好僧人，就驅逐全部的僧人：也不能見到一兩個不肖的秀才，就大罵孔子。今日先生統兵軍紀嚴明，但豈能人人都像大帥一樣聰明正直？大海不嫌小魚小蝦。所以藴涵潦闊榑大。僧侶資質不同，但若能堅持修行，潛移默化，天長日久，必會去掉劣根，並非全部都是廢人。」李根源聽到此露出喜悅的神情，請虚雲接著講下去。

    其間，李數次俯首致敬，笑逐顏開。當晚，李根源誠意挽留虚雲共晚齊，與他秉燭夜談。談話結束後，李根源悔嘆息：「原來佛法如此廣大。但我殺害僧人摧毀寺院，罪業很深，怎麼辦？」虚雲勸慰道：「這是一時風氣所致，並非全是大帥之過。如果今後大帥能全力保護僧人寺院，同樣會有大功德。」李根源得知救贖有望，當下釋懷。次日天亮，李根源隨虛雲前往祝聖寺。沿途，但見雞足山大現金光，從山頂一直到山麓，草木全部成為金黃色。佛光每年都有，而銀光和金光，從開山以來，人們僅見過幾次而已。李根源當時非常感動，當即向虚雲敬執弟子之禮，請虛雲擔任雞足山大小寺院的總住持。

   中國人所講的四大佛山：普陀山、九華山、五台山與峨眉山；但是甚少人提起雞足山，因為雞足山在雲南少數民族地區，偏遠，舊社會好難去，四大佛山在中原地方，漢族地方比較容易到達。◇

　圖／文：Macau 明