胡服騎射，是指戰國時期趙武靈王倡行的重大改革，向北方的少數民族學習，穿戴「胡服」、教練「騎射」，以提升軍隊戰力，強大國家。

趙國建國之初，以國力強盛躋身「戰國七雄」之一，以後漸趨衰微，被西方的秦國搶佔了不少土地，連中山這樣的小國及林胡等胡人部落，也常來侵擾。

當時趙國的軍隊與百姓一樣，穿的是長袍大褂，腰肥袖長，下擺又大，行軍作戰笨重拖遝，也不善於騎馬射箭。反觀胡人，身穿窄袖短褂，腰束皮帶，足蹬皮靴，威武精神，行動輕捷，又都精於騎着馬施放弓箭，打起仗來猛如鷙鳥。

趙武靈王繼位後，決計重振國威，最重大的舉措，就是取胡人之長補中原之短，改穿胡人服裝，學習胡人騎馬射箭，《戰國策·趙策》中記有他的話語：「今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。」

這位元國君清醒地認識到，這是舉國上下的重大變革，須先在朝臣中統一認識，才能團結一心，合力推進。遂將文武百官召來朝堂集議，托出了倡行胡服騎射的用意：隨時制法，因事制禮，使法度制令各順其宜，衣服器械各便其用。他列舉了胡服騎射的種種好處，並身體力行改穿了胡人服裝，以示矢志實施不可動搖。

經五天朝會，大臣肥義、樓緩等大多數官員表示擁護。

反對的也有，代表人物是王族安平君趙成。此人身居相國要職，又是趙武靈王的叔父，指責胡服騎射是「變古之教、易古之道、逆人之心」，並稱病罷朝，以示要脅。

趙武靈王知道爭取安平君的重要性，親自登門拜訪，懇切地說：趙本堂堂中原大國，卻屢受夷狄、中山侵暴，為此倡行胡服騎射，以禦強秦入侵，報中山之怨。叔父是先王老臣，德高望重，一言一行舉足輕重，願能以國事為重，勿拘泥於陳規舊俗。

一席話詞理強直，充滿了愛國之心。趙成深受感動，終於折服，當即穿上了武靈王賜與的胡服。

障礙掃除，趙武靈王就在第二天發布了胡服騎射的命令，時為西元前三零七年初，《史記·趙世家》有載：「十九年正月，大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習騎射。」

厲行胡服騎射只年餘，就已練就了一支精銳騎兵。趙武靈王小試牛刀，親自率領着征討宿敵中山國，攻城掠地，所向披靡。

事實證明了胡服騎射的威力，趙武靈王再接再厲，採取三種途徑擴建騎射部隊。一曰「招騎射」，在與胡人接壤的地區，招募有騎射技能的國民入伍；二曰「建騎邑」，在水草豐盛適於馴馬的地區，建設集訓騎兵的軍事基地；三曰「致胡兵」，優待與中山、林胡等戰爭中的俘虜，爭取他們加入趙國的騎兵。

隨着時間推移，趙國建設起了人數眾多、戰力強大的騎兵部隊。到了改革後的第七年，先後攻滅了中山國，又打敗了匈奴、林胡、樓煩 ，「辟地千里，北至燕、代」，國土新增了代、雲中、雁門三郡。

趙國兵強馬壯，國威大增，成為當時可與秦國爭高下的北方強國。趙武靈王倡行的「胡服騎射」，被讚譽為中國軍事史上第一次偉大的變革。◇