「西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀……」梳頭，似是日常小事，但於古代美人卻不可等閑視之。唐代詩人李賀的這首《美人梳頭歌》便是特寫梳頭片段，以展美人風韻。

　日前在吉林長春舉辦的「柳絲梅綻正芳菲－初唐女性生活掠影展」上，數十件從唐昭陵陪葬墓出土的唐代女俑，再現了唐人的精神氣質、審美風尚與禮儀。

　有「天下名陵」之稱的昭陵是唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓，佔地2萬餘公頃，有陪葬墓200餘座，是中國歷代帝王陵園中規模最大、陪葬墓最多的一座。

　「古人將頭髮視為身體的一部分，非常重視，所謂『身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也』。」昭陵博物館業務部副主任董朝霞告訴記者，在古代，頭髮對男子來說代表一種「義」，於女子，則是情感寄託。

　縱觀中國數千年歷史，唐代女性在髮式的創新上可謂登峰造極。唐代文學家段成式《髻鬟品》中就記載了不下百餘種，如高髻、反綰髻、樂遊髻、百合髻、雲髻、花髻、鳳髻、飛仙髻等。

　目前，在昭陵出土文物中，女性所梳髮髻有單有雙，有高有低，整體以高髻為主。初唐女子髮型承隋制，較為低平，但很快便有高髮髻出現。依照唐初史學家令狐德棻的解釋，婦女喜梳高髻，表示君強政通。

　高髻又稱「峨髻」，是髻式高聳的稱謂。長安城裡有童謠「城中好高髻，四方高一尺」。元稹在《李娃行》一詩中寫道：「髻鬟峨峨高一尺，門前立地看春風。」可見，女子梳高髮髻在當時十分盛行。

　唐昭陵陪葬墓之一張士貴墓，是唐朝虢國公張士貴與夫人岐氏的合葬墓，其出土的彩繪釉陶女騎馬俑，頭梳高髻，面容清秀，高鼻、朱唇、身著窄袖襦，外套圓袖襦領半臂，肩披藍色帔帛，繫紅色長裙端坐馬背之上。左手作牽馬狀，右手自然下垂，盡顯端莊大氣。

　據董朝霞介紹，唐王朝是封建盛世，國富民強、政治開明，漢胡文化交流密切，民族之間的大融合影響著生活在這個時代的人們。

　「在已經出土的唐代騎馬俑中，女騎馬俑數量眾多，她們的形象著裝各具特色，風姿綽約，反映出唐代女子對騎馬的喜愛。」董朝霞說，從這件女騎馬俑身上可以感受到，這一時期女性擁有比其他朝代更為廣闊的空間和自由的個性。

　唐代女子髮髻基本上都是以形命名。譬如螺髻，本是佛祖造像頭頂的一種髮髻形式，由於外形看起來與螺殼相似，故名螺髻。再如髻飾以鳳，曰鳳髻。

　雙螺髻，是唐代少女常梳的髮型之一，像兩個螺殼盤在頭頂的兩側一般，盡顯可愛俏皮。此髮式或梳於額之左右，或垂於耳之兩旁，亦有梳於頭頂兩側者。

　陪葬墓鄭仁泰墓，是唐朝右武衛大將軍鄭仁泰的墓葬，其出土的彩繪釉陶袖手女立俑，頭梳雙螺髻，濃眉、朱唇，上穿窄袖襦，肩披藍色帔帛，繫長裙，雙手袖於腹前。女俑體型修長，神態自若，靜立中不失天真活潑的青春陽光之美。

　昭陵陪葬墓出土的陶俑中最常見的髮髻，還有半翻髻。半翻髻，也作翻荷髻，形狀與翻轉的荷葉有些相似，尤其是從側面觀更為接近。

　據董朝霞介紹，唐代女子為追求時尚美感，做造型時，會先在頭髮裡墊上木質的假冠、髮墊等，將頭髮拔高。楊貴妃就特別喜愛用假髮，稱其為義髻。後來還出現了一種髮型，稱為蟬翼，將鬢角處的頭髮往外梳開，弄成極其薄而開闊的一層髮絲，最後再在頭頂上做一個高髻。

　唐代婦女髮髻造型多樣，髮飾也十分豐富。譬如，貴族婦女喜歡在髮髻正中或周圍插上若干小梳子作裝飾，有的多達八把。唐代詩人王建在《宮詞》中寫道：「玉蟬金雀三層插，翠髻高聳綠鬢虛。舞處春風吹落地，歸來別賜一頭梳。」可見在唐宮中，梳子是可以作為禮品甚至賞賜品的。

　「蟬鬢一梳千歲髻，蛾眉長掃萬年春。」初唐婦女眾多造型美麗的髮髻引來唐代及後世文人的讚美和效仿。「這些都真實生動地表現了當時的社會風貌和人們的精神狀態，也是對大唐經濟繁榮、國泰民安的進一步詮釋。」董朝霞說。◇（中新社）