【中新社柳州六月二十日電】（作者劉俊聰 韋國政）「這是漢代的『黑科技』，當時很多道士利用它的特性進山修煉，彷彿能照出『妖魔鬼怪』，於是中國民間也稱它為『照妖鏡』。」廣西柳州博物館館長程州拿著一面仿製的西漢銅鏡說道。

　當他用手電筒斜射鏡面時，令人驚嘆的一幕出現了。在投射至牆面上的光幕中，一幅精美的圓形紋飾圖逐漸「浮現」，竟與鏡背的紋飾一致，彷彿光線直透鏡身射向牆面。然而，當記者將這枚銅鏡拿在手中端詳，發現鏡身敦實，鏡背並不透光。

　這面銅鏡的「真身」存于該博物館庫房內，由於年代久遠，鏡面已銹跡斑斑，無法再現神奇效果。從外觀看，似乎僅是一枚尋常的小巧西漢銅鏡，表面泛著翠綠色。

　一九七九年，考古科研人員在柳州市九頭山地區發現大規模漢代古墓，出土了禮器、酒器、裝飾品等豐富文物，其中就包括這面神奇的古鏡。

　據程州介紹，該鏡鏡背有銘文「見日之光，天下大明」，故學界將此類銅鏡命名為日光鏡，它也與《夢溪筆談》中記載的「透光鑒」頗為相像。

　日光鏡是中國西漢時期最為珍貴的鏡種之一，是漢代高超鑄鏡工藝的代表之作，但詳細製造工藝在唐宋時代便已失傳。「究其原理，其一可能是鑄鏡材料中銅與錫鉛的配比；其二可能是鑄造過程中銅液的冷凝變化，加之精心研磨造成的鏡面曲率變化。」程州說。

　「以銅為鏡，可以正衣冠。」作為古代上層社會梳妝和彰顯身份的用品，銅鏡具備較高的藝術價值。如藏于陝西歷史博物館的四鸞銜綬紋金銀平脫鏡，其鏡背主體紋飾是由金箔製成的銜綬鸞鳳；藏于日本永青文庫（京都）的錯金銀狩獵紋鏡，其鏡面由白色青銅打造，紋飾複雜而精美。

　「匠人們常在鏡背上鑄出花草和瑞獸等紋飾，以此寄託美好祝願。這些中國元素讓銅鏡文化在全世界都頗有吸引力。」程州表示。

　銅鏡不僅是中國古代文化的代表性符號，也是中外文化交流的最初「見證者」之一。中國社會科學院考古研究所的公開資料顯示，在阿富汗、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等國家和地區的二十四個考古地點，共發掘四十六件以上的漢式銅鏡。

　這些銅鏡通過古絲綢之路傳到中亞和西亞地區，其精美紋飾和高超工藝受到當地貴族的青睞。例如，在阿富汗蒂利亞發現的三座墓葬中，二號墓和三號墓出土的連弧紋銘帶鏡被發現放置於遺體胸部，足以看出作為貴族的墓主人對於漢式銅鏡的珍視。

　烏茲別克斯坦撒馬爾罕考古研究所教授博基容．馬特博博耶夫說，當時，琉璃、金銀、棉花、葡萄酒製品經絲綢之路從中亞運往中國；銅鏡、玉器、絲綢等則從中國運往中亞。

　近年來，絲路沿線屢有製作考究的銅鏡出土，其歷史、文化價值受到海內外學者的重視。

　「未來，我們計劃就銅鏡主題與古代絲綢之路沿線國家進行文化交流，並推進相關展覽的落地，實現中國與周邊國家的歷史回望與文化互鑒。」程州說。◇