外國有所謂「政教合一」的歷史，但在中國的史冊中，能夠左右政權的似乎不多，反而更多是被皇室迫害、血洗。或者是因為僧尼的學說，本身不是源自中土，但凡要查找不足之時，有甚麼比將過失錯誤都推在外邦人身上更佳？直到清代，清代循吏藍鼎元《與友人論浙尼書》之中，亦有詳細解說。

　大致是指僧尼者的禁慾，有歪人情常理，當中不少人是不情不願，於是又生出不少怨氣事端。結果愈是清心寡欲的地方，愈是聲色犬馬，想當時在尼姑庵常是藏污納垢之處，特別江蘇靖江縣最嚴重，縣境內尼姑庵最多，甚至和尚跟尼姑公然結婚、發帖子請吃喜酒，都不以為有甚麼問題，信徒也登堂賀喜，認為理所當然。

　光緒初年，葉某人代理縣令，某天出衙門遇到迎親隊伍，鼓樂喧嘩、架勢盛大；最後坐在轎子裏的竟然是個穿鮮紅色袈裟的大光頭，神情高揚、面有喜色；葉覺得奇怪，抓路人來問，回答是和尚尼姑結婚。葉大怒，馬上回衙門下令把和尚尼姑抓來、打屁股後關進監牢，當天就把縣城內與周邊三十四間尼姑庵全查封，勒令老少尼姑一百多人還俗回家、頭髮留長等人婚娶，年老無依的再給一間當修行居住，但禁止收徒弟；並呈報上級要求其他各縣也一起查禁，使得人心大快。

　其實與其打着這僧尼的招牌行淫邪，還不如乾脆還俗，正正經經更好，不過古時經濟不振，很多人家未必有機會讀書識字，像明朝開國太祖朱元璋亦曾當過和尚，為的還不是要有三餐一宿的保證。◇