【新華社北京四月五日電】（新華社記者楊丁淼、呂夢琦、陳尚營）「親愛的媽媽，我們永遠思念您」「爺爺奶奶，願你們在天堂開心快樂」……在安徽省合肥市大蜀山文化陵園的入口處有一面祈福墻，前來祭祀的市民可以領取免費的祈福牌，把對親人想表達的話寫在小卡片或是小木牌上，然後掛在墻上祈福。

　「既有儀式感，又兼具個性追思。」前來祭掃的市民鄒先生說，以前總覺得，如果清明節不燒紙、不放鞭炮，好像缺點甚麼，現在大家可以擺放鮮花、祈福等，適應了覺得也挺好。

　又是一年清明時，春風落日萬人思。因疫情和環保要求，中國各地探索推廣「綠色祭掃新場所、新方式」，讓清明假期「氣清景明」，營造環保綠色的新風尚，中國民眾在祭掃新風中慎終追遠。

　在山西省太原市晉源區，劉女士一家對著電腦屏幕前已故親人的遺照莊重鞠躬並表達哀思後，將事先買好的祭祀用品裝入從社區領取的環保焚燒袋，隨後投放至小區門口的集運點。這些祭祀用品將由街道辦統一派車運送至龍山殯儀館集中環保焚祭。

　「不在街頭燒紙，也可以很好祭奠祖先。」劉女士說，清明祭祀是要表達對已故親人的哀思，完全可以通過更加安全環保的方式。

　中國素有「事死者如事生」的傳統，燒紙祭掃在全國各地流傳廣泛。然而，在人口密集的城市，燒紙往往帶來環保、安全等問題。

　「過去每年清明期間，集中燒紙引發空氣質量下降，還有引發火災的風險。」太原市民政局社會事務科科長孫傑說，幾十萬民眾集中祭掃，給環保帶來很大壓力。

　作為中國殯葬綜合改革試點城市，從二０一九年開始，太原市就開始推廣綠色集中焚燒，市民可以到社區免費領取環保焚燒袋，投放到指定地點，統一進行環保焚燒。「在集中處理這些祭祀品過程中，各焚燒點將對收集回來的環保焚燒袋進行分批次集中焚燒，真正做到環保高效、綠色低碳。」孫傑說。

　如今，祭掃新風帶來了更豐潤的緬懷情感，更深刻的教育價值。例如用絹花代替食物祭奠，既環保又可以長久保存，也體現了延綿不斷的思念和敬意；打造鮮花祭台，以鮮花簇擁營造明艷莊重的氛圍，讓祭拜者感官上有了溫情美好的體驗。

　「雲上緬懷，水溶相思，紙短情長。」清明前夕，一場雲端集體代祭活動在北京市八寶山殯儀館舉行。工作人員將寫有逝者家屬留言的信箋投入水中，紙船、水溶花與流水融為一體，寄託家屬悠長的思念。據介紹，信箋、紙船等均由水溶紙制成，文字用食品級顏料書寫，入水即溶，安全無污染，代祭的服務過程將製作成視頻和照片發送給家屬。

　越來越多的市民開始接受「雲緬懷」「代祭掃」服務。在安徽合肥，大蜀山文化陵園開通了免費「雲紀念」和收費「代祭掃」服務，清明期間每天都有數百位市民在網上雲祭祀；在江蘇南京，截至目前全市已提供代祭掃服務三十七萬人次。

　除了雲祭祀，民眾還可以創建逝者網上紀念館、召開網上追悼會、發表追思紀念文章等，這樣的祭祀不受時間、空間限制，而且永久保留了祭拜活動的印跡。

　「不管是哪種祭祀方式，能充份表達對親人的緬懷最重要。越來越多的人選擇更加環保、更加文明的祭祀方式，這是社會進步的體現。」大蜀山文化陵園總經理助理李晶說。

　隨著相關部門的大力宣傳倡導，殯葬行業的一線從業者發現，中國民眾對新興祭掃形式有了更多的理解和支持，過去在陵園墓地焚香燒紙、食物祭祀、鳴放喪曲的現象已很少見，這也得益於中國殯葬理念和方式的革新。

　將逝者的骨灰放在可降解的骨灰壇裏，深埋入土，三到六個月後，骨灰和壇子就將完全溶於土地，只有名字被集體刻寫在碑上，這塊地方也將再重複安葬其他逝者。這是一種環保和節儉的生態葬方式──花壇葬。

　在山東濟南玉函山安息園，早在二０一五年就開始推廣花壇葬。按照慣例，每年清明過後，天氣轉暖，工作人員就會在花壇葬的地點種上草種和花種，六月份就能成為一片花草點綴的花壇。

　今年三月初，山東煙台市民葛立峰參加了當地組織的公益海葬活動，準備將親人的骨灰撒向大海。煙台市芝罘區殯儀館相關負責人表示，今年是煙台公益海葬實施的第八年，報名人數逐年遞增。「子女最重要的是生前盡孝，買貴的墓地並不代表最孝順。儘管海葬後沒有墓碑，但面向大海也可以表達對親人的思念。」葛立峰說。

　「清明祭拜重於心、不拘於行，祭奠的意義在於慎終追遠，面向美好未來。」山西大學社會學教授邢媛表示，當下的年輕人更善於表達內心情感，祭掃方式的遠程化和多元化是一個大趨勢。

　邢媛說，踏青訪春、划船賽馬都是清明節傳統節目，這些優良的傳統習俗應積極弘揚，同時也要倡導民眾摒棄陳規陋俗，抵制封建迷信，用綠色、文明、健康的祭掃方式傳遞對故人的思念。（參與采寫：孫曉輝、解園、張宇琪）◇