復活節原本是西方的宗教節日，用來紀念耶穌基督復活的事跡，象徵能得到永生和赦罪，到了今天則是加上了很多習俗，成為世界性的一個節日，作曲家也為此而寫了很多優秀的作品，在多天的假期中，大家也不妨找來聽聽，體味一下在這些和此節日有關的音樂韻味。

俄羅斯人民大部分都信奉東正教，他們極為重視這個復活節，世界東正教會的總部也是設在莫斯科。在一八八八年，俄國大音樂家林姆斯基阿薩科夫，在一種宗教熱情驅使下，完成了這部精彩的管弦作品，乃是題獻給他兩位好朋友包羅丁和莫索斯基，這兩位音樂家和他都同屬音樂五人團成員，為俄國的民族音樂事業出了很大的氣力和極佳的心思。

這首作品完成後由作曲家親自在聖彼得堡音演中擔任指揮，獲得了巨大成功，而之後他就開始專心進行戲劇音樂和聲樂的創作，這部作品既以俄國復活節作為題目，其素材正是取自該國的正教聖歌集曲調，用精彩的管弦寫作手法，描寫人民在基督復活節的開放歡樂，萬分感恩之心情，是作曲家的代表作之一。

除了俄國之外，西方樂壇也有不少關於復活節的優秀作品，最早期的，當是巴哈的《復活節清唱劇》了，作品包含有十一曲，最前面兩首是純器樂作品，是作者在科恩時代的協奏曲，從第三曲開始加入了人聲，分別由女高音，男高音，女中音演唱，每曲都有極高的藝術性，歸納成一部完整的大曲，經歷了數百年之久！

海頓在他早期的交響曲的作品，也有一部叫作《復活節交響曲》的作品，其編號為二十六號，但有一個時期卻被冠上《聖誕節交響曲》之名，但後來考證了是為復活節而作的，因在其初稿上寫有受難與哀悼的字句，故又稱《哀悼交響曲》。

喜歡聲樂作品的朋友，在有關復活節作品中一定大有收穫，因為宗教活動離不開了聖詩班的演唱，歷代以來不少著名作曲家都以《聖經》中的內容，寫作了很多這方面的優秀作品，除了是出於宗教信仰傳播之外，更加具有極為豐富的藝術內涵，西方樂壇得以蓬勃發展，走向世界而成為主流音樂，也正正是由宗教的音樂作為起點而發揚光大的。◇