笛聲、管聲、笙聲、雲鑼聲、鼓聲……六月十二日上午十時，悠揚古樸的音樂準時從隱藏於北京市二環胡同裡的一座明代古剎——智化寺傳來。

　這種讓人有穿越時空之感的悅耳悠揚之聲，是享有「古樂活化石」之稱的智化寺京音樂。智化寺京音樂是明清時期流傳在北京地區的傳統音樂，集宮廷音樂、佛教音樂、民間音樂於一體，與西安鼓樂、開封大相國寺音樂、五台山青黃廟音樂以及福建南音齊稱為中國「五大古樂」。

　當天是端午小長假第一天，智化寺吸引不少市民和遊客前來參觀。據介紹，智化寺在端午小長假期間將開放夜場，延時開放至晚八時三十分，每晚七時還將增加一場展演。

　經代代傳承，智化寺京音樂至今已有五百多年歷史，傳至第二十七代傳承人。四十八歲的胡慶學就是第二十七代傳承人之一，也是樂隊中唯一一位國家級非遺傳承人。

　出生於河北固安縣屈家營村的胡慶學自幼就開始學習當地傳統音樂——屈家營音樂。由於屈家營音樂與智化寺京音樂頗為相似，十八歲的他和村裡另外五名年輕人被邀請到智化寺進行展演。第二年，他們便師從智化寺第二十六代傳承人學習智化寺京音樂。

　胡慶學介紹，智化寺京音樂所用的樂譜，是中國歷史悠久的傳統記譜法——工尺譜。工尺譜因用「上、尺、工、凡」等十個漢字記譜而得名。相比世界通用的記譜方式五線譜，工尺譜更抽象。因此，在傳承上需要採取「口傳心授」的方式，通過師徒授受來掌握譜面骨幹音及之外的「啊口」精髓。

　學藝不易，但經過四年的堅持，胡慶學基本掌握了智化寺京音樂的技藝。「我記得有一年冬天很冷，笛筒吹出的熱氣凝結成冰柱子，我仍然堅持練。」

　胡慶學和同鄉都拜僧人學藝，但並沒有出家為僧。到一九九五年以後，由於智化寺京音樂傳承缺乏經費，胡慶華依依不捨地離開了智化寺，改行當起了卡車司機。

　「開卡車賺的錢比在寺裡拿的錢要多得多。」要不是心裡仍然埋藏對京音樂的眷戀，要不是北京市支持的智化寺京音樂保護與傳承項目啟動，有了一定的經費保障，胡慶學不會在近十年後，又回到智化寺，潛心演奏，並向更多人傳授京音樂。

　二零零六年，智化寺京音樂被列入首批國家級非物質文化遺產。

　「我們去英國、新加坡、菲律賓等國家展演，走進北京的中小學教孩子們演奏，讓他們感受京音樂曲調的古樸典雅、悠揚深沉。」胡慶學說。

　胡慶學介紹，智化寺京音樂現存曲譜共有十餘套，這十餘套曲譜除去重複的曲牌名外，共有音樂曲牌二百零五首，分為單獨演奏的曲牌「只曲」和連綴演奏的曲牌「套曲」。

　「很多曲牌名稱與唐、宋、金、元等時期的詞牌、曲牌有明顯的淵源關係。現今我們可以完整演奏的有三十九首，其中約十首是曾經失傳的曲牌，是由我們第二十七代傳承人這些年復原的。」胡慶學說。

　除了週一閉館，每天上午十時和下午三時是胡慶學和其他傳承人例行演出的時間。除了演出之外，胡慶學和其他傳承人對數十首已經失傳的曲牌進行著鍥而不捨的發掘和復原工作。

　近年來，通過舉辦「非遺進校園」「智化寺京音樂高級研修班」等宣傳活動，有越來越多的人開始瞭解，甚至開始學習京音樂。

　為了推廣智化寺京音樂，胡慶學在快手平台上開通賬號，除了放一些平時演奏的曲目，有時還會進行直播，解答網友關於京音樂的問題。目前已擁有五萬多粉絲。

　「明顯感受到這些年智化寺京音樂的關注度在上升，手工製作的古樂器、相關文創產品在互聯網平台上已形成一個『小眾市場』。」胡慶學說。

　「我雖然成了國家級非遺傳承人，但是智化寺京音樂的藝術價值，可能我一輩子都研究不完。」胡慶學說，「目前第二十七代傳承人平均年齡四十多歲，未來我們希望吸引更多年輕人加入發掘整理古譜的隊伍，來學習和傳承智化寺京音樂，一起守護好這塊『古樂活化石』。」◇