「能走路就會跳舞，會說話就會唱歌。」能歌善舞的西藏各族群眾在和平解放七十周年之際，用歌聲抒懷，記錄歷史。今年六十二歲的德西美朵被譽為「西藏的夜鶯」，作為藏族女高音歌唱家，她的歌聲歌頌著新西藏，讚揚著新生活。「我半輩子的演藝生涯都是在西藏度過的，因為我的根在這，心在這。」

　在德西美朵還沒出生的時候，她的父母親便作為十八軍進藏隊伍中的一員從四川巴塘縣來到西藏。「我出生在西藏山南，當時我的母親是進藏十八軍文工團的文藝骨幹，父母也跟才旦卓瑪老師相交甚好，當時才旦卓瑪老師的演唱第一次讓我感受到了歌唱的魅力。」從此，音樂的種子在德西美朵心中萌發。

　想起幼時的經歷，德西美朵不禁感嘆：「是才旦卓瑪老師讓我愛上了歌唱，把我引到了這條道路上！」

　一九七二年，德西美朵考入了四川音樂學院附中，在這裡，她第一次接受系統的訓練，學習民族音樂。一九八二年，她考入上海音樂學院聲樂係，將民族唱腔和美聲結合在一起，歌唱技巧也不斷精進，以優秀的成績畢業並參加工作。「畢業後，我一直懷念西藏，父親的期望也一直在我耳邊迴響，我覺得需要把學到的東西帶回西藏。」

　「你以後一定要回到西藏歌唱，那是你的故鄉，為西藏人民去歌唱。」這是父親對德西美朵的期望，也成為她從事歌唱藝術的信條。

　一九八九年，德西美朵不顧老師和當地的挽留，毅然地回到了西藏。

　在雪域高原上，德西美朵的歌聲響遍每一個角落。一九九五年，三十六歲的德西美朵第一次下鄉。「當時一個老爺爺對我說平常只能通過其他渠道聽見你們，現在能見到真人演唱，真是太好了。」從此，德西美朵堅定了要走到群眾中去歌唱的想法。

　在談到下鄉過程中印象最深刻的事時，德西美朵說：「在那曲演唱時，一位老阿媽晚上來找我，手裡還拿著酥油茶、青稞酒和一些吃的東西，感謝我們白天的演出。」在談話中，德西美朵了解到老阿媽早上五點就出發來看演出，但是十一點才到的現場，演出早已過半。「我當時把她邀請到我的房間裡，還給她唱了好幾首歌，老阿媽高興壞了，邊聽歌邊喝青稞酒。」

　在下鄉途中，德西美朵還積極向當地老百姓學習民歌。「我希望可以通過我的演繹讓更多人聽到西藏群眾的聲音。」

　《天上的西藏》《這裡是祖國的高原》……德西美朵演唱了許多膾炙人口的歌曲，每一首都飽含著她對西藏的情感。她說：「隨著改革開放，西藏發生了翻天覆地的變化，我希望能夠歌唱出西藏的發展和新西藏的美好。」

　西藏和平解放七十年來，西藏音樂也在創作、表演交流、人才培養、機構建設及研究等領域取得長足進步與發展。

　西藏人民廣播電台文藝部原主任、西藏音像出版社原社長彭措青繞表示，西藏擁有豐富的音樂素材和資源。從和平解放時期的《大家來慶賀》《歌唱二郎山》《金珠瑪米呀咕嘟（解放軍好）》《藏胞歌唱解放軍》，到改革開放年代的《心愛的故鄉》《阿若康巴》等，西藏音樂在民歌的基礎上進行創造和突破。現在隨著平台的便利，西藏人民的創作熱情不斷高漲，音樂風格愈發多樣，質量也顯著提高。

　近年來，內地聽眾通過《坐上火車去拉薩》《天路》等歌曲了解西藏、嚮往西藏，起到了很好的文化交流和傳播作用。尤其通過電視節目《中國好聲音》等平台，還涌現出扎西平措等西藏歌手，向外界展現出了西藏民族音樂的魅力。

　初夏時節，流行音樂選秀活動在拉薩受到追捧，年輕的藏族歌手希望通過這一平台嶄露頭角，民歌、流行歌曲、說唱等音樂風格悉數登場，獲得廣大群眾的喝彩。

　二十五歲的巴鄧頓珠一直活躍在各大平台之上。「在我五年級的時候，第一次聽到周傑倫的《發如雪》，從此開始喜歡上音樂。」巴鄧頓珠說，「西藏音樂市場有著開放的氛圍，而且越來越多的西藏年輕音樂人也在不斷朝著這條道路前進。」

　「我也希望我們這些年輕的音樂人能讓外界了解，西藏不僅有優秀的民族傳統音樂，還有其他不同的音樂風格。」巴鄧頓珠說。◇