一般談新派武俠小說，大多會談金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安四人，四人被奉為近代武俠小說四大宗師，他們的風格和特點，前人說的太多，可謂珠玉在前，實有似拾人牙慧之嫌，但不能免俗總得略談幾句。

　金庸，本名查良鏞，浙江海寧人，一九四八年移居香港。一九五零年，《大公報》附屬《新晚報》創刊，金庸調任副刊編輯，主持《下午茶座》欄目，也做翻譯、記者工作，一九五五年，在《大公報》與梁羽生、陳凡（百劍堂主）開設《三劍樓隨筆》，同年以「金庸」為筆名，撰寫首部武俠小說《書劍恩仇錄》。

　一九五九年，金庸等人於香港創辦《明報》，後來推出包括《明報晚報》、《明報月刊》和《明報週刊》、及馬來西亞《新明日報》系列報刊，金庸還成立了明報出版社與明窗出版社。同年在自辦的《明報》上連載《神雕俠侶》。一九七二年，宣佈封筆，後對其以往的武俠作品開始修訂工作。

　梁羽生，原名陳文統，中國著名武俠小說家，上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說的大旗，梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念。作品有《龍虎鬥京華》、《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等；梁羽生為人正派，創作了三十餘部武俠佳作，開創了新派武俠，不再以爭奪武林盟主等套路出現，多以國家民族大義出發，而《雲海玉弓緣》更在六十年代中被改編成暢銷電影，開創了「新派武俠片」種，為香港功夫片的草創作品。

　梁的楹聯、詩、詞造詢為幾大名家之最，作品每穿插其小說中，每成章、回目錄的佳句，對於提高古詩詞文化的讀者來說，可謂大有裨益。

　四位名家作品，既有相同之處，也有相異之點，有著不同風格，卻顯示同樣的文字功力。

　所以甚麼體裁都不重要，一切從文字開始，「想」寫作，便要拿起筆來，只有這樣才有機會抒你胸臆，或「發表」你的文章。

　如金小說的一些情節，利用人與人之間的不信任，或爭奪利益的前提下，用點小手段，令對手無所適從，如《倚天屠龍記》開始章節，張翠山和殷素素為保張無忌義父行蹤，不惜以死維護謝遜和屠龍刀下落，殷臨死前還假裝向少林方丈耳語人和刀的去向，令各大門派在殷倒地後，圍著方丈取答案。同樣手法在《連城訣》亦有出現。可能與查大俠早年學法律不無關係，人性的相互猜忌、不信任是很正常；而所謂正、邪實難定分界，《笑傲江湖》中亦有大量描寫：至於「名門正派有奸角；邪魔外道藏好人」在其一系列作品中，比比皆是。

　古龍，原名熊耀華，他的作品盡露酒客文人風格，其小說如霧裡看花，曲折詭異，引人入勝，未到最後，不知結局，既有推理味道，又有猜想吸引。

　而溫瑞安原是新派詩人，文藝青年，有良好的文字基礎，寫得流暢文章，後來轉型寫小說，定確自已分類，遂成一派宗師。◇