在中國東北地區的遼寧省凌源市與建平縣交界處，群山連綿。去年冬至時節，山上白雪覆蓋，蒼松翠柏掩映其中。白雪和黑土下面，覆蓋著的是有著5000餘年歷史的牛河梁遺址。

　踏著皚皚積雪，當地的考古研究者帶領記者走進這片見證了幾千年中華文明的神奇土地。

　紅山文化遺存發現於1921年，因最早發現在內蒙古自治區的紅山地區而得名。20世紀70年代起，中國在內蒙古赤峰市及遼寧朝陽牛河梁等地區展開了大規模的考古調查，發現了近千處遺址，並對遺址群等開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。

　在牛河梁形似一顆碩大水滴形狀的展館裡，佔地7200平方米的牛河梁第二遺址保護展示館內，據考古學家認定距今5000餘年前的石砌建築遺址鋪陳在山頂的平台上。

　紅山文化因由立石堆砌而成的三個同心圓環環嵌套，逐漸升高，這被考古學者命名為圜丘。三個同心圓直徑分別為11米、15.6米和22米。

　「這種形制的圜丘，應該是遠古時代的祭台，這說明在5000餘年前，紅山人就以祭祀方式表達對自然的敬畏。」遼寧省文物保護專家組組長郭大順說。

　在圓形祭壇以北約15米，是一處南北寬9.5米，東西長11.8米的方形石砌建築遺址，考古學家把這稱作「方丘」。

　「中國古代有『天圓地方』的認識，當時人們掌握的知識有限，根據對自然的了解和認知，他們認為天是圓的，地是方的。圓形的祭壇用來祭天，方形的祭壇用來祭祀大地。」遼寧省文物考古研究所研究員王來柱說。

　第二遺址是已發掘的牛河梁紅山文化遺址中規模最大的一處。

　在牛河梁遺址第一地點，是一處被考古專家認定的女神廟遺址。廟址由南北兩組建築組成，其中北組為主體建築，南北18米餘，東西寬近7米。牆壁經過彩繪，室內發現有大量的人物塑像碎塊，有頭、肩、手以及乳房等部位的殘塊，均屬女性。頭部真人大小，面塗紅彩，雙眼鑲嵌青色玉片。

　「紅山女神像是研究古代中華人種學和民族史的典型標本，她使億萬炎黃子孫看到了用黃土塑造的5000餘年前祖先的形象。」主導當年考古發掘的郭大順說。

　牛河梁遺址的墓葬中還出土了大量的玉器，其中一種造型奇特的玉器引起了考古專家的注意：整體像一條捲曲的龍，而頭部又被設計成了豬的形狀，專家們把這稱為「玉豬龍」，並認為這是中國最初的龍的雛形。

　中國社會科學院考古研究所研究員朱乃誠說：「『玉豬龍』又稱為『獸面玦形玉飾』，在牛河梁紅山文化遺址的中心大墓中並沒有出土獸面玦形玉飾，而出土玉飾的兩座墓葬均偏處一隅，不是很顯赫，但隨葬品較豐富，出土較多、較好的玉器，由此推斷應該是貴族成員的墓穴。」

　至於「玉豬龍」的用途，朱乃誠認為，這些玉飾出土於墓主人的胸部，推測應是用來彰顯使用者的特殊技能及社會作用，使用者可能是男性。

　「紅山文化是中華文明源頭的重要證明，還有很多未解之謎，等待著我們去研究、去發現。」朱乃誠說。◇　（新華社）