滴水禪師年輕時，初參儀山禪師，因儀山的家風森嚴而綿密，不輕易用方便接人，對遊方雲水的禪者，常以住眾已滿而不接受行腳僧的掛單。但滴水禪師並不因儀山禪師的拒絕而退轉，他蹲居在門口三天，雖然雨水打濕身體，他也如如不動。到第七天，門頭始允許他入內拜見儀山禪師。

　在儀山禪師座下苦參的滴水，有一次請示道：「無字與般若有何分別？」

　「你這個傲慢的小輩！」吼聲中，儀山一拳打去，將滴水趕出法堂。懊惱異常的滴水回到僧堂，那關門的聲音衝擊到耳朵，豁然開悟，再而入室，報告無字與般若皆在一吼之聲中，得到儀山禪師的印可。

　有一次，儀山禪師入浴，因水太熱，遣人加冷水；滴水匆匆地提了一桶冷水來加，便順手將剩下的水倒掉。儀山禪師不悅地指責道：「因地修行，陰德第一，你怎麼如此不惜福？雖是一滴水，給樹，樹也歡喜，給草，草也歡喜，水也不失其價值，為甚麼如此不惜物呢？」這個訓誡使滴水銘刻於心，遂將自己的法名改為「滴水」。

　又有一次，滴水用白紙擤鼻涕時，儀山禪師很不客氣地喝道：「你的鼻子就這麼尊貴？清淨的白紙，得之不易，你實是損德的法賊，修甚麼行呢？」

　滴水禪師承襲了儀山禪師嚴峻的家風，故後來在接待學人時也非常嚴格，有時甚至會揍人，很多學僧都受不了他這種禪風而打退堂鼓。學僧中只有峨山禪師堅持下去，並說：「僧有三種，下等僧利用師家的影響，中等僧欣賞師家的慈悲，上等僧在師家的揵槌下日益強壯。」

　滴水禪師是上等僧，因為他能在揵槌下日益強壯，所謂佛門法器者。而今日青年，師教稍嚴則立即他去；待遇不足則借故他求，如此心態焉能成才？峨山禪師將僧分成三等，即下等僧，能運用師門影響，再加以發揚光大，已不多見，何況中上等僧？故吾人不得不為滴水禪師所謂師資相契、師嚴道尊而讚嘆。◇