耽源禪師有一次提著籃子要往方丈室去，路途中，慧忠國師就叫住他問道：「你盛那麼多的青梅子做甚麼用？」

　耽源：「供養諸佛菩薩用的。」

　慧忠：「那麼青的梅子，尚未長熟，吃的時候又酸又澀，怎能供養呢？」

　耽源：「所謂供養者，用以表示誠意耳。」

　慧忠：「諸佛菩薩是不接受如此酸澀的誠意，我看，你還是供養你自己吧！」

　耽源：「我現在就已在供養，心、佛、眾生三無差別，何必那麼計較？國師你呢？」

　慧忠：「我不如此供養，我非常認真計較，我要等梅子熟了才肯供養！」

　耽源：「國師的梅子甚麼時候才熟呢？」

　慧忠：「其實我的梅子早就熟了。」

　耽源：「既然早就熟了，國師為甚麼不供養？」

　慧忠：「因我喜愛梅子，留著它，不隨便給人。」

　耽源：「國師何必這麼慳貪？好的東西，如果有慈悲心的人，願意與人分享。」

　慧忠：「我不知道甚麼才是好東西。」

　耽源：「就是青梅子。」

　慧忠：「如果好的東西是青梅子，更應該好好珍惜它，不能隨便給人。」

　耽源：「說不過你，你太吝嗇了。」

　慧忠：「吝嗇的應該是你，可不是我呀！」耽源無語而應。

　慧忠：「青梅子還是留著自己用，不能隨便給人，那才是慈悲呀！」

　耽源於言下大悟。

　梅子，是水果的名稱。梅子沒有成熟，所以稱它為青梅子。耽源用沒有成熟的梅子作為供品，慧忠自然就給他一些意見。梅子，在這裡是象徵著佛性。梅子未熟，酸澀無比，但梅子一熟，又甜美無比。佛性在纏(煩惱)，就如青梅子；佛性離纏，那酸澀就是甜美。此所謂煩惱即菩提。慧忠國師的意思，青梅子要好好珍惜，不要急於給人，對自己也要慈悲。

　禪者，見性成佛才是最大的目的，慧忠國師的譬喻，耽源終於大悟。◇