由寧浩和徐崢監製、文牧野導演的中國電影《我不是藥神》（二零一八）獲第五十五屆金馬獎三個獎項，而且坊間好評如潮。影片描述一大群苟延殘喘的白血病患者，為了購買進口藥價格過高的「格列寧」續命而變得一無所有；上海某家印度神油店老闆程勇（徐崢飾）眼見病人無力承擔貴藥，便從印度走私代購平價版「格列寧」救人，不賺分毫。所謂「格列寧」，雖說影射藥物「格列衛」，實際上會否指涉來源於德國的馬克思主義，值得探討。片裡有人賣假的「格列寧」為求一己之利，亦有人為了拯救民眾於水深火熱而冒犯法的險，最後被判入獄，箇中批判，甚為尖銳。影片指出在法律體制與道德良心之間，真假正邪的界線有時相當模糊，亦揭示哪怕只有一個義人肯捨身成仁，國家才真正有救藥。此情此景，觀眾才恍然大悟，痛心疾首。

如果電影能記錄歷史，書寫歷史，還原歷史，《我不是藥神》便不是「由上而下」的正規史，而是「由下而上」的社會史，它從底層民眾角度出發，不再是官方史的從屬或附加物。既可悲又可喜的是，隨之而來由周星馳導演的《新喜劇之王》（二零一九）延續了這種「大逆不道」的藝術行為，嘻笑怒罵背後，盡是苦海血淚與人間哀愁。不再像《喜劇之王》（一九九九）那樣以個人為中心，今次周星馳以個別臨時演員奮鬥成為大明星作主題，切入關注中、低收入群體，他們有可能一生都抬不起頭，他們對社會貢獻良多，但長期被忽視、被輕視、被歧視，他們很少被認為是歷史的重要參與者。事實上，現實裡的低端人口和電影裡的臨時演員一樣，被假定對歷史的變遷毫無影響力，即使被消失，或突然被別人取替，也無傷大雅。正因為現實的殘酷無情，周星馳才要憑該片告訴大家，他是華語電影世界的差利·卓別靈（又譯查理·卓別林），而底層人士才是現實世界的真正主角。難怪主人公如夢（鄂靖文飾）的騙子男朋友叫查理（張全蛋飾），如夢偶像馬可（王寶強飾）的代表作叫《孤兒尋親記》（卓別靈其中一部代表作為《孤兒流浪記》）。

正所謂能力越大，責任越大，能被稱作「神」或「王」者，須擁有超乎常人的膽識和有能者經常遺忘的社會擔當。《我不是藥神》和《新喜劇之王》同為國產商業大片，二者都蘊含了深厚的人文關懷，異曲同工地批判現實的惡，同情社會的悲，發揚人性的善。前者令人聯想到同年《無雙》大反派吳復生（周潤發飾）所說的滅絕良心的話：「任何事做到極致就是藝術，有心，假貨也可以做得比真貨好」；後者由體制過氣代言人馬可苦口婆心說出：「不投降，便是勝利」，既可滿足亦能跳脫「中國夢」民間主旋律思想框架，貫徹星爺《功夫》（二零零四）和《美人魚》（二零一六）以降的誓不低頭精神。◇