假如大學精神在於生命教育的實踐，那麼在中學的基礎教育的過程中，生命教育也應該同樣值得重視的部分。而我們又應如何將生命教育，實踐在語文的教學上？同時，我們又應如何將生命教育，與澳門的在地文化連繫？若以澳門文學為例，首先要先讓學生瞭解澳門的文學背景，證明澳門也有屬於自己的文學領域。這些類似文學史的資料，老師都必須先重點說明。而澳門文學的範疇中，尤以現代詩的發展最為特出，例如詩人陶里有關澳門的地誌書寫，該內容都涉及澳門學生的生活環境，像他的〈何東圖書館〉，描述了何東圖書館的歷史，以及澳門與葡萄牙之間的關係。因此，我們在討論該文的時候，除了欣賞陶里先生的文字之外，應該也請學生往以下幾個方向進行思考：

　（一）陶里與何東圖書館之間的關係，是以何種表現方式呈現出來？

　（二）試問在你目前的澳門生活的經驗中，是否曾經到訪過何東圖書館？而陶里對於圖書館，發出甚麼樣的感嘆？為甚麼？

　（三）假如請你寫一篇有關你與澳門文化或生活的文章，你又會從哪些角度進行書寫？

　事實上，無論是教導古典文學，抑或現代文學，我想最重要的是，必須讓文章融入到學生的生活裡去。否則到了最後，文章歸於文章，學生始終對於文學有著距離。就像陶里的〈何東圖書館〉，希望能透過同樣曾在澳門生活過的詩人的生命經驗，作為澳門文化教育的主導，讓學生從瞭解陶里與澳門的環境之餘，也能觀看自己與澳門之間的關係。我想這樣的教學方法，也能讓語文教學在沉悶的觀念下，增加一些情感和反思的教學效果。

　四、結語

　教育是教者與受教者互動的學習過程，任何單向發展是不可能將教育完成。而語文教育的本質，重點不是在於學習知識，而是在於欣賞美學之餘，也著重生命體驗的訓育，這也是生活教育的一大部分。

　因此，生命教育可謂是人文教育最為根本的概念。當生命教育實踐在教學時，課程內容及教法，也必須以貼近學生的生活為教學目標，這樣除了拉近了課文與學生的距離之外，也能提升學習的效果。而這些生命教學的成果，是在於教者和受教者之間的互動，兩者達至平衡的狀態，方能讓語文教育成為人類最基本的重點教育。

　我相信，在上述的中學語文教育的基礎上，澳門文化的教育必會相得益彰，造使學生對於自己的生活環境，更有進一步的瞭解，也造使學生對於語文課程，有更進一步的興趣。（四‧完）◇