(愉美文)從形式到內容──淺論以生命教育為語文教學實踐的基礎

假如大學精神在於生命教育的實踐,那麼在中學的基礎教育的過程中,生命教育也應該同樣值得重視的部分。而我們又應如何將生命教育,實踐在語文的教學上?例如朱自清的〈背影〉,描述了在家庭遭變故的情況下,父親送別遠行兒子的經過。文章通過樸素真切的語言,表現了父親的一片愛子之心和兒子對父親的愧疚和懷念之情的名篇。因此,我們在討論該文的時候,除了欣賞朱自清的文字修辭之外,應該也可讓學生往以下幾個方向進行思考:

(一) 作者與父親之間的關係,是以何種表現方式呈現出來?

(二) 試問在你目前的生命經驗中,與父親之間的互動及關係,是否也有過朱自清的這種經驗?

(三) 假如請你寫一篇有關你與父親的文章,你又會從那些角度書寫?

事實上,無論是教導古典文學,抑或現代文學,我想最重要的是,必須讓文章融入到學生的生活裡去。否則到了最後,文章歸於文章,學生始終對於文學有著距離。就像朱自清的〈背影〉,希望我們能透過生命教育的主導,讓學生從瞭解朱自清與父親的往事,到觀看自己與父親之間的關係。我想這樣的教學方法,也能讓語文教學在沉悶的觀念下,增加一些情感反思的效果。

四、結論

教育是教者與受教者互動的學習過程,任何單向發展是不可能將教育完成。而語文教育的本質,重點不是在於學習知識,而是在於欣賞美學之餘,也著重生命體驗的訓育,這也是生活教育的一大部分。

因此,生命教育可謂是人文教育最為根本的概念。當生命教育實踐在教學時,課程內容及教法,也必須以貼近學生的生活為教學目標,這樣除了拉近了課文與學生的距離之外,也能提升學習的效果。

而這些生命教學的成果,是在於教者和受教者之間的互動,兩者達至平衡的狀態,方能讓語文教育成為人類最基本的重點教育。(五‧完)◇   紹鈞