中學語文有國學常識章節，一些文史緣起、典故多在其中，如：唐宋八大家、建安七子、古文運動、三蘇、三曹等。

例如早前便和學生談到「唐宋八大家」一詞，所謂「八大家」，他們便是唐朝的韓愈、柳宗元；宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石和曾鞏八位，他們又稱為唐宋古文八大家，那時為備試，多以死啃硬背，故以九字方式記之：唐韓柳、宋三蘇、歐王曾。

八大家中，韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物，而王亦是一位改革派人物，史上便有「王安石變法」事件。韓愈是「古文運動」的宣導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共一百六十四卷，此書在舊時流傳甚廣，「唐宋八大家」之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》一百六十四卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》八卷。

八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱「三蘇」，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有「一門三學士」之譽。故可用「唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王」概括。

說到一門三傑，漢魏政治文壇亦有曹家父子兄弟三人，合稱「三曹」，即曹操、曹丕、曹植也。四大名著《三國演義》中，描繪魏主曹操為一梟雄，其實他另有文人地位角色，其短歌行二首中名句，可謂膾炙人口：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。正是：「何以解憂？唯有杜康。」二句，成嘗酒劉伶代名詞；而幼子曹植，當以其《七步詩》典故為人傳誦：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，形象生動、流傳千古。至於其兄曹丕，後世留有詩篇不多，惟他卻是中國文學批評史上第一部文學專論《典論．論文》的作者。它是筆者中學時代備試的古人文學評論之一（另有：姚鼐的《覆魯絜非書》和劉勰的《文心雕龍》等）。◇