佛經裏一再開示人生得度之道，有六個「法門」，那就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定，智慧。這六事為甚麼能讓人得度呢？試說如下：

一. 發心布施，會有人緣：世間的一切，自己健全固然重要，但是能獲得別人的幫助，更增完美。世間不是一個人能夠撐持的，要靠集體的因緣。即使是一個家庭，也不能一個人居住，要由很多分子組成；一間公司，也不會是「一人公司」，裏面有各種的職務，要分工合作。也就是說，人必須要有因緣才能有所成，單獨一人難成大事，就如獨木難支大廈，所以人要布施結緣，互相成就。布施不一定只有金錢的布施，還可以用語言布施、行為布施、笑容布施、心意布施；歡喜布施的人才有人緣，有人緣才能成事。

二. 懂得持戒，不會犯法：現代的國家，講究法治觀念，現代的人民，最可貴的就是守法。數千年前的佛陀，已經為出家、在家的人士訂了戒律。所謂「戒律」，就是「防非止惡」的意思，就是要人人守法、守德、守規矩，每一個人都能夠健全自己，不去侵犯他人，就能尊重別人的存在和自由。所謂自由，不妨礙別人的利益，大家相安無事，社會不是非常和樂嗎？

三. 凡事忍辱，就有力量：談到忍辱，一般人都認為是吃虧的事，其實忍辱不但不吃虧，反而會討便宜，能忍一口氣，則風平浪靜。拾得大師說：「忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」忍，表示自己能夠擔當，能夠接受，能夠自我節制，這就表示自我的力量；有力量而不是逞匹夫之勇，還怕將來沒有辦法嗎？（上）◇