「茶潤廉心，貪念嗜欲而一壺蕩盡。」這是筆者在陜西省平利縣一個茶苑內看到的《茶廉賦》中的一句話。意思是說，茶能滋養清廉之心，勸人們在喝茶、品茶、悟茶中，除污去垢、淨化心靈，蕩滌貪念欲望、昇華思想境界。

「茶」，有「廉」之韻；「廉」，有「茶」之魂。茶與廉，自古緊密相連。早在西周時期，周武王就用茶設宴，以茶代酒招待各路諸侯、部落酋長，以示節儉、以茶養廉。唐代茶聖陸羽提出「精行儉德」的茶德觀。清代鄭板橋作「茶」聯「墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成化窯」，茶是鄭板橋創作的伴侶，他一生為官清正廉潔。時至今日，茶已成為不少國人的必飲品。品茶如悟道為人，在慢飲細品中，享芳醇幽香之味、悟恬淡高潔之韻、做清靜廉勤之人，便是得茶之精華和真諦了。

茶性靜。茶葉入溫開水中，不聲不響、不疾不徐，緩緩沉入杯底，幽香靜靜溢出。賞其色，正而不濁、亮而能清。品其味，澀中有鮮，苦中回甘，滌塵埃、沁心脾。品茶，解渴提神，使人清醒；悟茶，不驕不躁，可得心靜。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中講：「至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣，中淡間潔，韻高致靜。」茶的至高境界，大概就在於讓飲茶人在沖泡、品悟中，去除浮躁、涵養品格、安定心性，守一份清醒和寧靜。「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能行。」對黨員幹部而言，清醒和安靜，是為人為政的基石。頭腦清醒、心靈靜謐，方能意志堅定、深思熟慮、明辨是非，從而知足少欲、篤行致遠。

茶致廉。淡雅澄澈是茶的底色，清正廉潔是做人本色。一杯茶，彰顯的是高潔清正的君子風範，寄予的是廉潔自律的品格追求。人們常說的以茶待客、以茶代酒，正是茶之節約、儉樸、廉潔的彰顯。東晉桓溫就是以茶養廉的典範。《晉書》載：「桓溫為揚州牧，性儉，每宴飲，惟下七奠拌茶果而已。」茶廉思想延綿千年，茶廉表達方式，也由茶宴、茶會、茶話演化成今日的茶話會，廣受歡迎，用於社交活動的方方面面。「茗溢芳醇滿天地，人修廉潔和乾坤。」以茶明廉、尚儉戒奢，自覺抵制貪圖享樂、鋪張浪費之風，乾乾淨淨做人、清清白白做事，也應是黨員幹部一以貫之的追求。

茶尚勤。北宋蔡襄所著《茶錄》中有言：「茶生石縫間，蓋精品也。」越是生長在石縫中、巖壁旁的茶樹，製作出來的茶葉，品質越好。可見，好茶的產生，離不開辛勤付出和汗水澆灌。唯有久經風雨折磨、艱苦環境歷練、外力揉撚焙烤和數次沉浮升騰，才能成上品，散清香。人生亦然，天道酬勤，勤則不潰，勤可成事。北京航空航太大學教授桂海潮多年如一日堅持勤奮讀書、刻苦訓練、攻堅克難，練就一身過硬本領，三十六歲成為神舟十六號航太員；重慶市下莊村黨支部書記毛相林，一生勤勉，帶領村民歷時七年在絕壁上鑿出「天路」，後又用時十三年培育出「三色」經濟，引領村民脫貧致富，被授予「全國脫貧攻堅楷模」榮譽稱號。黨員幹部勤到艱苦地區、吃勁崗位中摔打磨礪，涵養務實篤行的作風，砥礪事不避難的意志，練就勤政為民的本領，方能力量滿滿、底氣十足，成就事業、造福百姓。

「人生當如茶，清廉勝浮華。」茶之靜、廉、勤相輔相成。勤奮勁足不足、精神狀態好不好，會受作風正不正、自身廉不廉的影響。越靜和廉，就越有勤於奉獻的勁頭。悟茶養廉，養的就是寧靜淡泊、廉潔奉公、勤政為民的崇高情懷和奉獻精神。作為新時代的黨員幹部，在工作和生活中，難免會面對各種「圍獵」與誘惑，經受孤寂和煎熬，當自覺以茶明廉，如茶般清正、無私，把乾淨和幹勁、廉政和勤政統一起來，去貪念、守公心、重實幹，盡己所能，為黨和人民的事業貢獻智慧和力量。◇