安徽宏村的「雛形」，要追溯到南宋紹興元年（公元一一三一年），其原居地安徽黟縣奇墅村遭土匪洗劫，汪氏六十六世祖汪彥濟遵循祖訓，舉家遷至雷崗山下（今宏村），置地數畝，艱苦奮戰二十餘載，建起了十三座樓房，史稱「十三樓」，名為「弘村」，取「擴大、光大」之意。後來，為避乾隆皇帝「弘曆」之諱，更名為「宏村」至今。此後，宏村的先輩們用勤勞和智慧，打造出了以「山為牛頭，樹為牛角，屋為牛身，橋為牛腳，月塘為牛胃，清泉為牛腸」的牛形村落，至今仍完好保存明清民居一百四十餘幢，氣勢不凡，蔚為大觀。如今，宏村已成為國家AAAAA級景區，並被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

　南湖，宏村之韻

　從永樂到萬曆年間，宏村迅速發展，人口驟增，房舍擴建，僅靠村中央的月沼之水已無法滿足村民使用。於是，宏村村民通過商議，徵用村南良田百畝，深掘數丈，砌石為沿，建成了巨弓形的南湖。後來，湖上又建起了一座玲瓏的石拱橋，名曰「畫橋」，大概是取如詩如畫之意。

　一入村口，南湖的美水便撲眼而來，清澈透明，水波蕩漾，猶如一位清純的村姑，笑迎八方來客。南湖是活水，因為「流水不腐」，南湖的水便顯得十分清澈。粉牆黛瓦、古色古香的民居清晰地倒映在湖中，鳥兒自由飛翔，鴨子往來遊弋，古木青青，楊柳依依，遠山空蒙，雲霧繚繞，如詩意，似畫境。遊人來了又走，走了又來，皆流連於這詩畫般的仙境。清人汪士通有詩讚宏村曰：「家住桃源好，村居別有天。秋山千樹月，春水一湖煙」。

　有了這方美水，宏村便有了靈性，多了韻味。

　書院，宏村之魂

　當今有些地方，常常把本土的歷史文化吹得天花亂墜，可它的文化只活在杜撰裡和傳說中。宏村就不同，雖然名曰村，但歷史悠久，人文厚重，有濃郁的文氣，有十足的氣場。南湖書院，顧名思義，它建在南湖邊，明末時，宏村的先輩們在南湖北側建起了六所私塾，史稱「依湖六院」。後有名士來此遊覽後，向宏村汪氏賢達建言，合併擴建「依湖六院」。宏村的汪以文等人帶頭出資，歷時四年，建起了新書院。為了表彰汪以文的功績，村人將書院命名為「以文書院」，後稱「南湖書院」。據介紹，南湖書院佔地六千平方米，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成。

　數百年來，南湖書院培養了一批批文人學士，其間不泛名人賢達，可謂是人文蔚起，英才輩出。南湖書院為徽派建築風格，處處氤氳著濃濃的文化氣息，尤其是那些古雅的楹聯筆力遒勁，字句鏗鏘，對仗工整，言簡意賅，耐人尋味。

　走出書院，我被書院濃濃的人文氣息深深感染，耳邊彷彿傳來琅琅的書聲。這書聲，彷彿穿越古今，迴蕩在宏村的上空。

　月沼，宏村之眼

　月沼，形如半月，當地百姓稱之為「月塘」、「牛小肚」。月沼建於明永樂年間，宏村人汪辛和夫人胡重娘發現村中有一泓清泉，汩汩流淌，遂請風水先生何可達規劃設計，引西溪之水，環村繞屋，再把村中天然泉水處建成池塘月沼，面積一千餘平方米。月沼座落在宏村中央，便於村民取用。月沼之於宏村，從審美的角度看，屬畫龍點睛之筆，如同白雲之於藍天，風帆之於大海，羊群之於草原。

　月沼雖不大，但風光秀美，景色宜人，四周粉牆黛瓦，房舍古雅。這裡是宏村的中心，女人浣衣，老人聊天，孩童嬉戲，遊客在此流連忘返。月沼，成了外來遊客的「打卡地」。

　月沼雖小，但小得精緻，小得詩意，它是宏村的眼睛，裡面裝滿巨集村的傳奇，記錄著巨集村的喜憂。

　祠堂，宏村之根

　宏村的汪氏宗祠，建於明代萬曆年間，座落在月沼北畔正中。宏村汪氏七十六世祖汪辛當時在山西為官，修建宗祠時他出資過半。由於他身在外地，村人便推選汪辛之妻胡重娘主持修建。她充分發揮自身的才能，不負重望，勵精圖治，歷時四年建成。當時的縣令建議命名為「樂敘堂」，取「秩敘敦倫，永履和樂」之意。後來，汪辛還寫下《樂敘堂記》，如今仍展示在汪氏宗祠裡。

　議事廳的正前方供奉著三位汪氏先祖，均為男性。在封建社會裡，女子是不能入家族祠堂的，而汪氏宗祠裡卻供奉著一位女性祖先——胡重娘。巨集村人為了紀念她在宏村規劃建設中所作出的突出貢獻，將她的畫像與「巾幗丈夫」的匾額一同懸掛在祠堂中，供族人朝拜。這是對這位汪氏家族中的「巾幗英雄」最高的褒獎，遊人至此，無不對這位「女漢子」心生敬意。

　堂中懸掛諸多楹聯，多是教導人們行義舉、做善事的，比如：「克己最嚴須從難處去克，為善以恒勿以小而不為」；「非因報應方為善，豈為功名始讀書」等。這些良言警句，即使放在今天，也有積極的意義，傳遞出來的正能量，讓人深受教益。

　汪氏宗祠，是汪氏家族祭祖、議事的場所，也是他們寄託和傳承宗族精神的地方。世世代代的宏村人在這裡「秩敘敦倫，永履和樂」，延續和傳承著宏村的精神。於是，一代代宏村人懂得了記住祖訓，不忘根本。從某處意義上來說，汪氏宗祠，是宏村的根。◇