鏡清禪師何嘗不知窗外的雨滴聲，重要的是，僧人是否進入「無對立」、「無分別」，「主客不分」，「二而為一」等「無心」的世界，自己和雨滴聲打成一片。問題是， 僧人卻答以雨滴聲，僧人將自己和雨滴聲切割對立，產生了「主」與「客」的分 別，以分別心對待，換句話說，僧人並沒有進入禪的定功之中，沒有眞正進入雨滴聲的世界，把自己和環境相融。

眞正的禪者不會這樣，而是人境合一，物我兩忘，沒入天地間唯一滴雨聲音裏，到達「無心」的境界、禪定的境界。

鏡清禪師說「眾生顛倒、己迷逐物」，是說世俗凡人常為外物外境所擾，不知反觀自性，故而迷失了自己（己迷），卻反而向外追求外物外境（逐物），所以是主 （自性）客 （對象）顛倒。

最後，僧侶迫不及待地問：「那麼，師父你呢？」

鏡清回答：「洎不迷己，合光同塵」

鏡清的「洎不迷己」，是說自己「絕不迷惑」，非但不迷惑，還要使自己覺悟後的光沉澱下來，與眾生迷妄顛倒的迷惑世界打成一片（合光同塵），並以善巧方便將自己了悟的境界，去教導眾生。

「洎不迷己」是小乘自了漢 ，「合光同塵」才是大乘菩薩行。（下）◇