「草」，意指煩惱，世界雖大，去哪裏找沒有煩惱的地方？只有向自心裏求，自心本淨，當然是沒有煩惱的地方。慶諸禪師所謂「出門」，即「出自性的門」，離開自性，出了自性的門，到處都是草，到處都是煩惱。

禪宗或佛法教義，都認為人只要向外攀緣，就是煩惱的根源，所以外境皆是煩惱，只有自性是清淨之地。

慶諸禪師雖然避世混跡於山林鄉野，但並未放棄度眾的初發心，他說「出門便是草。」話頭機鋒隱銳，寓意深厚，出門便是草，便是煩惱的眾生，但要尋求萬里無寸草，萬里無煩惱的眾生，只能從長滿草的腳下起步，只能從到處都是煩惱的眾生的地方度化。

所謂「佛法在世間，不離世間覺」，掃除俗世無明的煩惱，只能從面對俗世無明煩惱開始，「煩惱即菩提」，離開世間，即無佛法，佛法是在煩惱的世間，不在別處。

禪宗站在現世的立場，不懼煩惱、面對煩惱，尋求現世的解脫。「出門便是草」，一語道出，石破天驚。（下）◇